《光禄朱卿挽词 其八》宋·李廌

光禄朱卿：指朱光庭，字公掞，北宋官员，曾任光禄卿。李廌的友人。

沧海梦悠悠：以沧海之广阔、梦境之悠长，比喻人生如梦，世事无常。

关河壮气：指朱光庭生前为国事奔走的豪情壮志。关河，泛指山河、疆土。

委蜕：原指虫类蛹化所解脱的外皮，后用以比喻死亡，指灵魂离开躯体。

壑迥失虚舟：用《庄子·列御寇》‘泛若不系之舟，虚而遨游’典故，比喻朱光庭超然物外的精神境界已失。壑，深谷；迥，远。

菰蒲：菰和蒲，均为浅水植物，常生长于水泽边，诗中用以营造萧瑟、幽寂的夜景。

木叶秋：树叶在秋天凋零，象征生命的衰败与终结。

松梓：松树和梓树，常植于墓地，代指坟墓。

繄新丘：指新建的坟丘。繄（yī），文言助词，相当于‘惟’、‘是’。

人生如沧海一梦般悠远难测，昔日为国奔走的山河壮志已然消歇。魂魄归去令人哀伤这躯壳的遗弃，深谷遥远再也寻不见他那超然世外的精神之舟。月色昏暗，菰蒲丛生的夜晚一片凄清，山野空寂，落叶纷飞尽是秋意萧瑟。怎能忍受这频频的怅然远望，只见松树梓木环绕着他那新起的坟丘。

《光禄朱卿挽词 其八》是北宋文人李廌为悼念友人朱光庭所作组诗中的一首，全诗以深沉的哀思和精妙的意象，构建了一幅凄清而高远的挽歌图景。 首联“沧海梦悠悠，关河壮气收”以宏大的时空意象开篇，沧海之阔与梦境之虚相结合，瞬间将个体生命置于宇宙的永恒与虚无之中，奠定了全诗人生如梦的哲学基调。同时，“关河壮气”的“收”字，既是对逝者生前功业与豪情的追忆，也暗含了这一切终归寂灭的无奈，形成强烈的今昔对比。 颔联“魂归伤委蜕，壑迥失虚舟”进一步深化哀思。“委蜕”一词，以昆虫蜕皮喻死亡，形象而冷静，但冠以“伤”字，则注入了诗人深切的情感。“失虚舟”则巧妙化用《庄子》典故，将逝者比作超脱尘世、遨游于精神天地的“不系之舟”，其逝世意味着这种高洁飘逸的人格境界在世间已然失落，哀悼之情由此升华为对一种精神价值消逝的痛惜。 颈联“月暗菰蒲夜，山空木叶秋”转入景物烘托，是情景交融的典范。诗人选取“月暗”、“山空”、“菰蒲夜”、“木叶秋”等一系列萧瑟、空寂的意象，编织成一个凄冷孤清的意境。这既是诗人眼中真实的秋夜之景，更是其内心悲凉空落情感的外化，自然之“秋”与人生之“秋”浑然一体，极具感染力。 尾联“可堪频怅望，松梓繄新丘”将视线最终聚焦于现实中的坟茔。“频怅望”三字，写出诗人徘徊不去、反复追怀的哀恸状态。而“松梓新丘”的实景，与开篇“沧海梦”的虚境遥相呼应，最终将一切悠远的哲思与深切的哀情，都凝结在这座新起的坟丘之上，余韵悠长，令人扼腕。全诗语言凝练，意境深远，用典自然，情感沉郁而不失雅正，充分体现了宋代挽诗情理交融、注重思致的艺术特色。

此诗是北宋文学家李廌为悼念友人朱光庭所作系列挽诗中的第八首。朱光庭（1037—1094），字公掞，河南偃师人，是北宋著名理学家程颢、程颐的门人，属于洛学一派。他为人正直敢言，在北宋中后期的党争中，属于旧党（司马光、苏轼一派）阵营，曾任左司谏、侍御史等职，后官至光禄卿。李廌（1059-1109），字方叔，华州（今陕西华县）人，为“苏门六君子”之一，深受苏轼赏识。他与朱光庭既有同僚之谊，又共享相近的政治立场与学术背景（均与苏门和洛学关系密切）。 朱光庭去世于宋哲宗绍圣元年（1094年），此时正值绍圣绍述时期，新党重新得势，对旧党人物进行严厉打压。朱光庭的逝世，不仅让李廌失去了一位志同道合的友人，也让他感受到政治环境的严酷与人生无常的悲凉。这一组挽诗，既是对亡友个人的深切悼念，也隐约寄托了诗人对那个时代知识分子共同命运的一种哀婉。李廌通过诗歌，将个人的哀思与对生命哲理的思考、对友人高洁人格的追慕相结合，使得这组挽词超越了普通的应酬之作，具有了更为深沉的情感内涵与时代印记。