《方竹杖和功远》宋·李廌

方竹杖：一种竹节呈方形或近似方形的竹子制作的手杖，较为珍稀。

功远：诗人的友人，生平不详。

性禀：天性，本性。

方外：世俗之外，超然物外。

节瘦轻：竹节清瘦，竹身轻盈。

持携：手持、携带。

防水潦：防备雨水和积水。

杀活：此处指竹杖的实用功能，既可助行（活），亦可驱赶蛇虫（杀），或指其坚韧耐用。

奈山精：奈何，对付山中的精怪（或指险阻）。

直以中圆称：虽然外形是方的，但其内在精神（或竹心）是正直而圆融的。

名因义类清：它的名声因为其象征的品德（方正、有节）而显得清高。

灵寿：灵寿木，一种古时制作手杖的名贵木材，常为老者或尊贵者所用。

贱书生：轻视读书人。

你的天性禀赋，方正超然于世俗之外，人们喜爱你清瘦有节的轻盈身姿。手持着你，可以防备路途的雨水积水；你的坚韧耐用，足以应对山中的险阻精怪。虽然外形是方的，但内在精神正直而圆融；你的美名，因象征着方正有节的品德而显得清高。倘若将你与那尊贵的灵寿木杖相比，也不可因此而轻视我这持杖的书生啊。

李廌的这首咏物诗《方竹杖和功远》，借咏方竹杖以言志，托物寄兴，展现了宋代文人咏物抒怀的典型笔法。全诗紧扣方竹杖“方”与“竹”的双重特性展开。首联“性禀方外正，人怜节瘦轻”，既点明其外形之“方”，更赋予其超然物外、品行方正的内在品格，而“节瘦轻”则化用了竹之“有节”与“清瘦”的传统意象，将物态与人品完美融合。颔联“持携防水潦，杀活奈山精”，从实用角度写其功能，暗喻持此杖者（诗人自身）能抵御人生旅途的“水潦”（困厄）与“山精”（艰险），笔锋由物及人。颈联“直以中圆称，名因义类清”是全诗哲理升华的关键，提出“外方内圆”的处世哲学——外在棱角分明、坚守原则（方），内心却通达圆融、不偏执（圆），这种品格自然赢得清誉。尾联笔锋一转，以名贵的“灵寿”杖作比，却反诘道“未可贱书生”，表面是为方竹杖（及持杖的“书生”）争取地位，实则铿锵有力地宣告了文人内在品德的高贵远胜于外在材质的珍稀，充满了文人的自信与清高。整首诗构思精巧，喻体（方竹杖）与本体（书生品格）贴合无间，语言凝练含蓄，在咏物中完成了对自我人格的写照与期许，是宋代咏物诗中的佳作。

此诗作者李廌（zhì），字方叔，北宋文人，为“苏门六君子”之一，深受苏轼赏识。他才华横溢却科举屡试不第，一生布衣，命运多舛。这种怀才不遇的经历，使其作品常带有一种孤高自许与耿介不屈的气质。这首《方竹杖和功远》正是其心境的写照。诗题中的“和功远”，表明这是一首唱和友人之作。方竹杖本身形态奇特（竹节呈方形），在传统文化中，竹象征“气节”，“方”则代表“方正”、“原则”。李廌选择这一意象，正是借其独特外形来隐喻自己不合流俗的品格与坎坷的人生境遇。在北宋党争激烈、士人命运浮沉的大背景下，李廌通过咏杖，既是对友人“功远”的酬答，更是对自我身份与价值的一次坚定申辩，表达了即便身为布衣书生，其内在的方正气节与才华亦不容轻视的强烈信念。