《德麟以书相招…》其三 宋·李廌

德麟：赵令畤，字德麟，宋太祖次子燕王赵德昭玄孙，苏轼好友，著名词人。

潘仲宝：潘大临，字仲宝，北宋诗人，与苏轼、黄庭坚等交游。

中卢：古县名，在今湖北省襄阳市西南。

酂：古县名，在今湖北省老河口市西北。

灵溪石门双池：中卢县境内的山水名胜。

率：带领，此处指带领张会川作诗。

张会川：人名，生平不详，应为李廌友人。

千仞：形容极高。古时八尺或七尺为一仞。

云崖：高耸入云的山崖。

圣凡分：传说此地是圣人与凡人分界之处，带有仙道色彩。

我曹：我辈，我们。

群峰诮：群山的讥诮、嘲笑。拟人手法，指面对壮丽山川自感渺小。

山灵：山神。

勒文：刻石纪功或题字。此处指在山石上题诗留名。

千仞高的云崖耸立着石门，古来传说这里是圣人与凡人的分界。我们这些人面对群山深感惭愧，恐怕山中的神灵也未必能理解我们想要题诗留名的意图。

这首诗是李廌与友人同游山水时所作组诗中的第三首，展现了宋代文人典型的山水审美与自省意识。首句“千仞云崖耸石门”以雄健的笔力勾勒出石门高耸入云的壮阔景象，一个“耸”字极具动感与力度。次句“古传此地圣凡分”引入古老传说，为自然景观增添了神秘色彩与人文厚度，将眼前的实景与历史的虚境巧妙结合。后两句笔锋一转，由景及人，由外而内。“我曹自愧群峰诮”运用了拟人手法，将静默的群峰视为能讥诮人的主体，反衬出诗人在宏大永恒的自然面前，深感自身渺小与才力不足的谦卑心态。这种“自愧”并非真正的自卑，而是宋代文人“格物致知”精神下，对自然与自我关系的深刻体认。末句“未必山灵解勒文”更是将这种自省推向深处：即便我们想效仿古人勒石纪游，山中的神灵也未必能领会此中意趣。这既是对自然造化神秘性的敬畏，也暗含了对文人雅集、题咏风流这一行为本身的理性反思。全诗语言简练，意境深远，在描绘山水之美的同时，融入了哲理思考，体现了宋诗尚理趣的特色。结构上由远及近，由景生情，由情入理，层层递进，完整而深刻。

此诗创作于北宋中后期。作者李廌是“苏门六君子”之一，深受苏轼赏识。诗题中提到的赵令畤（德麟）、潘大临（仲宝）均为当时文坛名士，与苏轼交往密切。此次邀约同游，是典型的宋代文人雅集活动。北宋文人仕宦之余，常结伴游览山水，吟诗作对，切磋学问，形成了浓厚的交游唱和风气。李廌虽才华横溢，但一生科举不顺，布衣终身，其心境在山水诗中常流露出一种淡泊与自省。此诗作于他与友人游览中卢县灵溪、石门等名胜之时。组诗共六首，此为第三首，记录了游览过程中的所见所感。在元祐党争的背景下，此类远离政治中心的山水之游与诗文唱和，也是文人寻求精神寄托、保持人格独立的一种方式。诗中“自愧”、“未必解”等语，既是对自然造化的礼赞，也隐约透露出其身处党争边缘、怀才不遇的复杂心绪。