《笋箨笔诗》宋·佚名

笋箨：竹笋的外皮，即竹壳。箨（tuò），竹笋上一片一片的皮。

琅玕：原指似玉的美石，后常用来比喻青翠的竹子。

夭娇：亦作“夭矫”，形容竹子屈曲而有气势的样子。

排霄去：形容竹子向上生长，直冲云霄。

败箨：脱落下来的笋壳。

平阶：散落在台阶上。

贮储：存放，收集起来。

管城：指毛笔。唐代韩愈《毛颖传》以笔拟人，封笔为“管城子”。

汤沐地：原指诸侯朝见天子时，天子赐予的供其斋戒沐浴的封邑。此处比喻制作毛笔时，对笔头进行清洗、梳理的工序。

毛颖：毛笔的拟人化名称，出自韩愈《毛颖传》。

中书：官名，中书令的简称。在《毛颖传》中，毛颖（笔）被秦始皇封为中书令。此处代指毛笔。

青翠的竹子屈曲有致，直冲云霄生长而去，只留下脱落的笋壳散落在台阶上，姑且将它们收集存放起来。把这些笋壳交付给制作毛笔的工序，经过一番整治，它们便能成为书写工具，又何必一定要尊称那用兔毫制成的笔为“中书令”呢？

《笋箨笔诗》是一首构思巧妙、意趣盎然的咏物诗。全诗围绕“笋壳制笔”这一主题展开，通过对比与拟人手法，赋予寻常之物以不寻常的诗意与哲理。首句“琅玕夭娇排霄去”以比喻和夸张手法，描绘竹子蓬勃生长的气势，为下文“败箨”的出现做铺垫，形成“主体”与“遗蜕”的鲜明对照。次句“败箨平阶聊贮储”笔锋一转，将视线从高耸的竹子拉回地面，聚焦于看似无用的笋壳，一个“聊”字透露出随性收集、物尽其用的态度。后两句是全诗的点睛之笔，也是用典与翻案的集中体现。诗人化用韩愈《毛颖传》的典故，将制笔过程雅称为“付与管城汤沐地”，将兔毫笔拟人化为“毛颖号中书”。然而，诗人并未沿袭旧典的尊崇之意，而是以“何须”二字发出反问，意在打破对传统名贵材料（兔毫）的迷信，推陈出新地歌颂了以笋壳这类普通材料制笔的可行性与价值。这体现了诗人化腐朽为神奇的审美眼光和注重实用、不拘一格的创新精神。整首诗语言凝练，典故运用娴熟而不晦涩，在幽默诙谐的笔调中蕴含了对物尽其用、价值重估的深刻思考，是一首优秀的哲理小品诗。

这首诗的具体创作年代与作者已不可考，但从其内容和用典来看，应出自宋代或以后文人之手。其创作背景与宋代文人雅趣和文具文化的兴盛密切相关。宋代是文化高度繁荣的时期，文房用具的制作与鉴赏成为士大夫生活美学的重要组成部分。除了传统的兔毫、狼毫笔，人们也开始尝试用各种材料制笔，如竹丝、胎发、甚至笋壳等，体现了对书写工具多样化的探索。诗中提到的“笋箨笔”，很可能是一种实际存在或文人想象中的特殊毛笔。此诗直接回应了唐代韩愈的寓言名篇《毛颖传》。韩愈在文中以史传笔法为毛笔立传，将其拟人化为“毛颖”，并赋予其“中书令”的官职，极大地提升了毛笔的文化地位，使其成为文人的象征。本诗作者则有意对此进行解构与创新，通过为“笋箨”这一卑微材料“正名”，挑战了以“毛颖”（兔毫）为尊的固有观念，反映了宋代文人更加平民化、生活化，且勇于质疑经典的思辨精神。这或许也暗合了当时理学格物致知思想影响下，对寻常事物进行深入观察与哲理升华的风气。