《送元勋不伐侍亲之官泉南八首 其六》宋·李之仪

泉南：宋代路名，即福建路，因在泉州之南，故称。此处指友人即将赴任之地。

南浦：南方的水边，常指送别之地。语出屈原《九歌·河伯》：“送美人兮南浦。”

南溟：南海。语出《庄子·逍遥游》：“是鸟也，海运则将徙于南冥。”形容路途遥远，环境偏远。

瘴雾：南方山林间湿热蒸郁致人疾病的雾气。

不用醒：不必清醒，或指被瘴气熏得昏昏沉沉。暗含环境恶劣之意。

文书：指官府的公文、案牍。

搔首：以手挠头，形容心绪烦乱或思考时的样子。

刺桐：一种热带乔木，原产亚洲热带，福建泉州一带多种植，花期时红花满树，极为绚烂。泉州别称“刺桐城”。

学兰亭：效仿王羲之兰亭雅集之事。东晋永和九年（353年），王羲之与友人在会稽山阴的兰亭聚会，曲水流觞，饮酒赋诗，王羲之写下著名的《兰亭集序》。此处指在公务之余，效仿古人雅集，寄情山水，排遣烦闷。

你要去的泉南之地，那南浦之滨已接近遥远的南海，那里瘴气弥漫，熏得人昏昏沉沉。料想你处理完繁冗的公文，搔首烦心之后，只能在刺桐花盛开的地方，效仿古人兰亭雅集，寻找一丝慰藉了。

这是李之仪《送元勋不伐侍亲之官泉南八首》组诗中的第六首，是一首典型的宋代友情酬赠诗。全诗在表达对友人远行的关切与慰藉中，展现了宋代士大夫仕宦与隐逸交织的复杂心态。 首二句“泉南南浦是南溟，瘴雾熏人不用醒”，连用三个“南”字，层层递进，从具体地名“泉南”到送别场景“南浦”，再到渺远意象“南溟”，空间感被极度拉伸，生动刻画出友人此行之遥远与荒僻。而“瘴雾熏人”的描绘，则直指南方环境的恶劣，充满了对友人身体与处境的深深忧虑。一个“不用醒”，既是对客观环境的描述，也暗含一丝无奈与调侃，冲淡了离别的沉重。 后二句笔锋一转，为友人设想在异乡的生活图景：“想对文书搔首罢，刺桐花下学兰亭。”这是全诗的精髓所在。诗人想象友人在处理完令人头昏脑涨的公务之后，如何排遣愁绪。他没有写如何建功立业，而是写“学兰亭”——效仿东晋王羲之等名士的兰亭雅集。这一设想极具文人雅趣和精神超越的意味。将荒远的“泉南”与风雅的“兰亭”并置，将恼人的“文书”与绚烂的“刺桐花”对照，形成强烈的艺术反差。它既是对友人的劝慰：即便身处蛮荒，亦可追寻内心的风雅与宁静；也体现了宋代文人普遍的价值取向：在宦海浮沉中，始终保有一份对艺术生活和精神家园的向往。 整首诗语言简练而意蕴丰厚，关切之情与豁达之态并存，虚实结合的手法运用巧妙（前两句实写担忧，后两句虚写慰藉），充分展现了宋代酬赠诗理性与情感交融的特色。

此诗创作于北宋时期，作者李之仪（1048-1117），字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农，是北宋中后期重要文人。他师从范纯仁（范仲淹之子），与苏轼、黄庭坚、秦观等交往密切，属苏门文人集团。李之仪一生仕途坎坷，因曾为苏轼幕僚而受牵连，晚年遭贬谪，对宦游之苦有深切体会。 诗题中“元勋不伐”是李之仪的友人，“侍亲之官”指陪同父母赴任或为奉养父母而求官，这是宋代士人重视孝道的体现。“泉南”即福建，在宋代仍属偏远地区，气候湿热，多瘴疠，常被视为贬谪或艰苦任职之地。因此，送友人赴任此地，诗中自然流露出对友人旅途艰辛与生活环境恶劣的担忧。 然而，北宋中后期，党争激烈，文人官员在政治漩涡中起伏不定，外放地方成为常态。如何在不如意的现实中安顿身心，成为士人普遍思考的问题。于是，追寻晋人风雅、寄情山水文艺便成为一种重要的精神寄托。诗中“学兰亭”的设想，正是这种时代思潮与个人心态的反映。李之仪本人晚年遭遇贬谪后，亦多以诗文、佛法自遣，此诗亦可视为其人生哲学的一种投射。