《从德麟自中卢游灵溪记事 其一》宋·李廌

从德麟：指赵令畤，字德麟，宋太祖赵匡胤五世孙，苏轼好友，著名词人。

中卢：古县名，在今湖北省襄阳市西南。

梅枝：以梅枝为杖，既为登山助行，亦显文人雅趣，暗含高洁之意。

涉溪穿竹：描绘旅途的具体动作，涉水过溪，穿越竹林，展现游历的艰辛与野趣。

林烟：山林间的雾气。

景纯：指郭璞，字景纯，东晋著名文学家、训诂学家，好神仙道术，著有《游仙诗》。

青溪古洞天：指道教传说中的仙境。青溪，或指清幽的溪流，亦可能暗指道教洞天福地。洞天，道教指神仙居住的名山胜境。

我们各自手执梅枝而非马鞭，涉过溪流，穿过竹林，行经云雾缭绕的山林。这仿佛是郭景纯梦中曾经游历过的地方，一路前行，直到那青溪环绕的古老洞天福地。

这首诗是李廌记录与友人赵令畤同游灵溪的组诗之一，以简洁明快的笔触勾勒出一幅充满仙气的山林寻幽图。首句“各执梅枝不执鞭”即定下全诗清雅脱俗的基调，以梅枝代马鞭，既点明徒步漫游的方式，又以梅的意象暗示了游者高洁的品格与闲适的心境。次句“涉溪穿竹过林烟”以三个连贯的动作——“涉”、“穿”、“过”，生动再现了旅途的动态过程与山林的幽深景致，“林烟”二字更添一层朦胧缥缈之美。 后两句巧妙用典，将现实游历与历史传说、梦境仙境相连。“景纯梦里经行处”借东晋好道术、善游仙的郭璞之梦，暗示眼前景致如同仙境，非人间凡俗可比，极大地提升了游览的精神境界与神秘色彩。结句“直到青溪古洞天”则点明目的地，并坐实了前句的仙气想象，“古洞天”直接指向道教神仙府邸，使这次山水之游升华为一次寻仙访道的精神之旅。全诗语言洗练，意境空灵，将一次普通的友人同游，通过意象选择（梅枝、林烟）与典故运用（郭璞、洞天），赋予了深厚的文化内涵与超逸的审美情趣，体现了宋代文人诗追求理趣与雅致的特点。

此诗创作于北宋时期。作者李廌（zhì）是“苏门六君子”之一，才华横溢却屡试不第，后绝意仕进，定居长社（今河南长葛）。他与赵令畤（德麟）交好，赵令畤作为宗室子弟，亦擅文词，且因苏轼关系被牵连贬谪，二人有相似的文人情怀与际遇。此诗记录的是一次与友人的山水游历。灵溪，当为一处风景清幽的溪谷。在北宋党争激烈的背景下，许多文人将目光转向自然与内心，山水游赏成为寄托情怀、寻求精神慰藉的重要方式。此次与志同道合的友人同游，探访幽境，本身即带有避世隐逸的意味。诗中引用好神仙的郭璞典故，并指向“古洞天”，也隐约透露出作者在现实失意后，对超然物外境界的向往。这次游历不仅是身体的行走，更是一次精神的漫游与文化的寻根。