《秋怀五首 其四》宋·张耒

英英：形容草木茂盛、光彩鲜明的样子。

庭前兰：庭院前的兰花。兰，常象征高洁的君子。

密密：形容枝叶繁密、茂盛。

园中桂：园中的桂花。桂，常象征清雅与高洁。

凉飙：凉爽的秋风。飙，疾风。

驾远馥：承载着远处飘来的香气。驾，承载、传送。馥，香气。

素景：秋日清朗的景色。素，白色，引申为清素、淡雅。

饶清丽：充满清雅秀丽之美。饶，富足、多。

俗物：世俗的、平庸的事物或人。

二子：指前文提到的“兰”与“桂”，诗人将其人格化，视为两位高洁的友人。

时独诣：时常独自前来拜访。诣，拜访、造访。

愿言：希望。言，语助词，无实义。

永为好：永远保持美好的情谊。

幽契：深藏在内心的、默契的约定或情谊。契，投合、约定。

庭院前的兰花光彩鲜明，园中的桂树枝叶繁密。凉爽的秋风承载着它们远播的芬芳，秋日清朗的景色更添一份清雅秀丽。我的居所没有世俗的烦扰之物，唯有兰与桂这两位高洁的“友人”时常独自来访。但愿我们能永远保持这份美好的情谊，即使历经千年，也能结成深藏于心的默契约定。

《秋怀五首 其四》是北宋诗人张耒的一首咏物抒怀之作，通过赞美庭前兰与园中桂，表达了诗人追求高洁品格、远离世俗、珍视精神知己的人生志趣。全诗语言清新质朴，意境幽远，体现了宋代文人典型的内省与雅致的审美情趣。 诗的前四句写景，以“英英”、“密密”叠词起笔，生动描绘出兰之光彩与桂之繁茂的形态。“凉飙驾远馥，素景饶清丽”一联，巧妙地将嗅觉（馥）与视觉（素景）结合，秋风不仅带来了凉意，更成了芬芳的使者，将兰桂的清雅之气播散开来，而清朗的秋景也因这香气而更显秀丽。这不仅是景物描写，更是对兰桂内在气质的烘托。 后四句转入抒情与议论。“我居无俗物”一句，既是实写居所环境的清幽，更是诗人精神世界的宣言——摒弃世俗的纷扰与庸常。诗人将兰与桂人格化为“二子”，称它们“时独诣”，这种拟人手法新颖别致，将物我关系提升至知己相交的层面，赋予了自然景物以灵性和情感。结尾“愿言永为好，千载成幽契”，直抒胸臆，表达了诗人愿与这象征高洁的兰桂永恒为伴，缔结超越时空的深厚情谊。这“幽契”不仅是与物的约定，更是诗人内心对理想人格与纯净精神的坚守与期许。 整首诗托物言志，以兰桂自况，展现了张耒淡泊名利、崇尚雅洁的文人形象，其艺术手法含蓄蕴藉，情感真挚深沉，是宋代咏物诗中的佳作。

此诗出自张耒的《秋怀五首》组诗。张耒是“苏门四学士”之一，北宋中后期重要诗人。他一生仕途坎坷，屡遭贬谪，但其诗风却“自然奇逸”，多描写日常生活与自然景物，抒发个人情志，反对雕琢，主张平易。 《秋怀》组诗创作于诗人晚年，可能是在其经历官场起伏、退居闲处之时。这一时期，张耒更加倾心于自然，在寻常景物中寄托人生感悟与精神追求。本诗（其四）的创作背景，正是诗人身处清幽的庭院，面对秋日盛开的兰与桂，有感于其高洁脱俗的品性，联想到自身远离朝堂纷争、坚守内心净土的生活状态，从而写下这首借物咏怀的诗篇。诗中“无俗物”的居所环境，既是现实写照，也隐喻了其超脱世俗的精神家园；而与“兰桂”永结“幽契”的愿望，则深刻反映了在北宋党争激烈的政治环境下，一位正直文人对内在精神世界和理想人格的执着守护。