《秋怀五首 其五》宋·陆游

东篱：语出陶渊明《饮酒》诗“采菊东篱下，悠然见南山”，后成为菊圃或隐逸生活的代称。

金粟蕊：形容菊花的花蕊。金粟，原指桂花，因其色黄如金，花小如粟，此处借指菊花初绽的黄色花蕊。

重阳：农历九月初九，又称重九，是传统的赏菊、登高、饮酒的节日。

屈指：弯着手指头计算，形容期盼或计算时日。

陶渊明：东晋著名诗人，以爱菊、嗜酒和归隐田园著称，是隐逸文化的代表人物。

勿谓今已矣：不要说（像陶渊明那样的风雅）到今天已经没有了。已矣，完了，结束了。

樽酒：杯中的酒。樽，古代盛酒的器具。

浮蚁：亦作“浮蛆”，指酒面上漂浮的泡沫或糟滓，代指美酒。

东边的篱笆下，几丛菊花已经绽放出金黄如粟的花蕊。重阳佳节还能有几回呢？让我不禁日日屈指计算着它的到来。人们总说像陶渊明那样的风雅人物，可不要认为到今天就已经绝迹了。我想要备好酒杯与美酒，采摘这菊花，与酒共饮。

《秋怀五首 其五》是陆游晚年闲居山阴时所作，集中体现了诗人慕陶、爱菊、嗜酒的情怀与超然物外的志趣。诗作开篇即化用陶渊明“采菊东篱下”的经典意象，“东篱数丛菊”不仅点明时令与场景，更直接将自己置于陶渊明的精神谱系之中。“已著金粟蕊”以细腻的笔触描绘出菊花初绽的生机，为萧瑟的秋日注入一抹亮色与暖意。 “重阳能几时，使我日屈指”两句，将时光流逝的紧迫感与对传统节俗的珍视融为一体。诗人屈指计算重阳，既是对赏菊饮酒这一雅事的期盼，也暗含对人生暮年、佳节无多的深沉感慨，情感真挚而含蓄。 后四句笔锋一转，直抒胸臆。“向来陶渊明，勿谓今已矣”是诗人的精神宣言，他明确宣告陶渊明所代表的隐逸高洁之风并未断绝，自己便是其当代的传承者。这既是对世俗认为风雅不再的回应，也是其自我身份的确认与标榜。结尾“我欲置樽酒，采之杂浮蚁”，将爱菊与嗜酒两大雅事合而为一，一个“欲”字，生动刻画出诗人迫不及待要实践这份古雅生活的率真情态，画面感极强，充满了生活情趣。 全诗语言质朴清新，情感流转自然，通过用典与白描相结合的手法，成功塑造了一位在秋日里追慕先贤、寄情菊酒的老诗人形象，展现了陆游在壮志难酬的苦闷之外，其精神世界中恬淡自适、坚守文化传统的一面。

此诗创作于陆游晚年退居山阴（今浙江绍兴）时期。陆游一生力主抗金，屡遭排挤，晚年更是远离政治中心，长期闲居故乡。这段看似平静的乡居生活，是其壮志未酬后的另一种生命形态。在山水田园之间，诗人将满腔的报国热忱，部分转化为对日常生活细节的品味与对古代高士风骨的追慕。 陶渊明作为归隐诗人的典范，其爱菊、饮酒、安贫乐道的人格形象，深深契合了陆游此时的心境。陆游在诗中反复提及陶渊明，并非简单的模仿，而是在寻找一种精神上的共鸣与寄托，用以安顿其历经宦海沉浮后略显疲惫的心灵。重阳赏菊饮酒是古代文人的重要习俗，诗中对此的期盼，既是对传统节俗文化的坚守，也暗含了对生命中美好时光易逝的叹惋。因此，这首看似闲适的咏菊诗，实则蕴含着诗人复杂的人生况味，是其晚年心境写照与文化选择的集中体现。