注释
林峦：山林与峰峦，泛指山林景色。
契赏心：契合、投合赏玩的心情。
萧然：清静、闲适的样子。
卸朝簪：卸下朝官的头簪，比喻辞去官职，归隐山林。
穿田水：指小路穿过田间的水流。
倚树阴：指人家房屋依傍在树荫之下。
渔叟：老渔翁。
投竿：放下钓竿。
惊鹭宿：惊动了栖息的白鹭。
牧童停留学禽音：牧童停下脚步，聆听鸟儿的鸣叫声。
青丝洞：形容山洞幽深，或有青苔垂挂如丝。
换古今：泉水奔流不息，见证了古往今来的变迁。
译文
刚刚来到这山林峰峦之间，便觉景色与我的赏玩之心如此契合，心中顿生清静闲适之感，真想立刻卸下官帽，辞去官职。沿着两三里长的小路，穿过田间潺潺的流水，看见四五户人家，静静地依偎在浓密的树荫之下。老渔翁放下钓竿，惊动了栖息的白鹭；小牧童停下脚步，入神地聆听着鸟儿的啼鸣。幽深的青丝洞里，泉水叮咚作响，它奔流而出，穿越这空旷的山野，无声地见证着古往今来的时光流转。
赏析
《感泉山》是一首描绘山林幽居、抒发归隐之志的七言律诗，全诗以游踪为线索，移步换景，层层深入地展现了山野的宁静之美与诗人内心的向往之情。
首联“才到林峦契赏心，萧然便欲卸朝簪”直抒胸臆，点明主题。诗人一入山林，便觉心神契合，归隐之志油然而生，“便欲”二字生动传达出其迫不及待的心情，奠定了全诗闲适淡泊的情感基调。
颔联与颈联则用工笔细描的手法，勾勒出一幅生动的山居图景。“两三里路”、“四五人家”，数字对仗工整，以简驭繁，凸显出环境的幽僻与人烟的稀少。“穿田水”、“倚树阴”则静中有动，画面充满生机。接着，诗人捕捉了两个极具生活气息的细节：“渔叟投竿惊鹭宿”是视觉的动感，“牧童停留学禽音”是听觉的静谧，一“惊”一“停”，动静相生，将山野的闲适与生灵的和谐刻画得淋漓尽致，体现了诗人细致的观察力与高超的白描技巧。
尾联“青丝洞里泉声响，流出空山换古今”是全诗的点睛之笔与意境升华。洞中泉声，是自然永恒的律动；“流出空山”，则将视野从具体的景物拉向无限的空间与时间。“换古今”三字，赋予泉水以历史的见证者身份，将个人的归隐之思，升华为对时空永恒与自然恒常的哲理性感悟。潺潺泉声仿佛在诉说，无论人世如何变迁，山林的宁静与生机亘古如斯。整首诗语言清新自然，对仗工稳，意境幽远，在优美的景物描写中，含蓄而深刻地表达了诗人厌倦官场、向往自然、追求精神自由的高洁志趣。
创作背景
《感泉山》是一首作者不详的古代山水田园诗，从其内容与风格推断，很可能创作于唐宋时期。这一时期，山水田园诗创作达到高峰，许多文人或因仕途受挫，或因心慕自然，常在诗中表达归隐山林的志向。
诗歌描绘的“卸朝簪”之愿，是古代士人“达则兼济天下，穷则独善其身”思想的典型体现。当政治理想受挫或对官场倾轧感到厌倦时，美丽的自然山水便成为他们精神的寄托与归宿。诗中的“青丝洞”、“空山”等意象，营造出一种超脱尘世、静谧永恒的意境，这正是隐逸文化所追求的境界。
此诗可能源于某位地方文人或隐士游历某处山泉胜景时的即兴之作，后被收录或传抄。它继承了陶渊明、王维、孟浩然等山水田园诗派的传统，注重表现人与自然和谐相处的乐趣，以及由此引发的对人生、历史的思考。诗中流露出的淡泊名利、亲近自然的情怀，在中国古代文人诗中具有普遍性和代表性。