《鹧鸪天》宋·佚名

鹧鸪天：词牌名，又名“思佳客”、“思越人”等，双调五十五字，上片四句三平韵，下片五句三平韵。

九凤箫：指仙乐。九凤，传说中的神鸟，常与仙乐、祥瑞相关。箫，管乐器。

鸾车鹤驭：指仙人的车驾。鸾车，以鸾鸟为饰的车；鹤驭，以鹤为坐骑或驾驭仙鹤。

下层霄：从高高的云霄降临人间。层霄，高空。

长生帝：指追求长生或象征长生的帝王，此处可能暗指当朝皇帝。

宝殿：指帝王的宫殿。

赭袍：皇帝的龙袍，因多用赭黄色，故称。

飞急召，促归朝：形容朝廷紧急征召，催促（某人）回朝。

沙路稳为马蹄娇：化用典故，形容道路平坦，便于骏马奔驰，寓意仕途顺利。娇，形容马匹矫健。

功成并画兰台上：功成名就后，画像被陈列在兰台（汉代宫中藏书处，后泛指史官机构或表彰功臣之处）。

奎画：指帝王的墨宝、御笔。奎，星宿名，主文章，故常代指帝王文翰。

御赞褒：得到皇帝亲笔题写的赞语和褒奖。

九凤箫声低沉，五彩祥云高悬。驾着鸾车、乘着仙鹤从九霄云外降临。这是上天派遣（他）来辅佐那追求长生的帝王，在辉煌的宝殿中千秋万代侍奉身着赭袍的君王。朝廷的紧急征召如飞而至，催促他速速回朝。平坦的沙路正适合骏马矫健地奔驰。待到功成名就，画像将被陈列在兰台之上，再次看到御笔亲题的赞语，对他进行隆重的褒奖。

这首《鹧鸪天》是一首典型的宫廷应制词或颂圣词，以华丽的神仙意象和典故，歌颂帝王威德，赞美臣子功勋，并预祝其获得至高荣耀。全词想象瑰丽，用典密集，格调雍容华贵。 上片开篇即以“九凤箫”、“彩雾”、“鸾车鹤驭”等仙界物象，营造出祥瑞降临、仙气缭绕的非凡氛围，将臣子（或即将被重用的贤才）的出世，描绘成受天命、自天而降的神圣事件。“天教来辅长生帝”一句，巧妙地将帝王与“长生”相联系，既是对君主的美化，也暗示了辅佐者的使命崇高。 下片转入现实场景，“飞急召，促归朝”六字，节奏明快，生动刻画出朝廷求贤若渴、征召紧急的情形。“沙路稳为马蹄娇”一句，运用比兴手法，以平坦道路喻指仕途通达，以矫健马蹄象征人才得以施展抱负，寓意深远。结尾“功成并画兰台上，奎画重看御赞褒”，则将颂扬推向顶峰，预言功臣不仅画像入藏兰台（象征青史留名），更能获得皇帝御笔题赞的殊荣，这是古代文臣武将所能企及的极致荣耀。 整首词语言典丽，对仗工整（如“九凤箫低”对“鸾车鹤驭”，“飞急召”对“促归朝”），虽内容上不免有歌功颂德的局限，但其艺术构思的精巧、意象选择的华美，以及将神话传说与现实功业相结合的写法，仍体现了较高的文学技巧，是了解古代宫廷文学和酬赠文化的一个样本。

这首词的创作背景与宋代浓厚的祥瑞文化和宫廷应制风气密切相关。宋代帝王多崇信道教，追求长生，宫廷中常举行斋醮仪式，文臣们也常创作诗词以赞颂祥瑞、歌颂升平。词中“长生帝”、“宝殿”、“赭袍”、“奎画”、“御赞”等词汇，强烈指向宫廷场景。 它很可能创作于一次重要的宫廷庆典或大臣荣归之际。具体而言，可能是某位深受皇帝信任的重臣（或被视为“祥瑞”的才俊）被征召入朝，或即将立下大功，词人（或宫廷文人）以此词预祝其前程似锦，并借此颂扬皇帝的知人善任与天下太平。词中“飞急召，促归朝”的描写，也可能暗示了当时朝廷面临某种局势，急需贤才回朝辅佐。 由于作者署为“佚名”，它可能出自宫廷御用文人之手，或是在这类场合中流传的酬唱之作，后被收录于词集。其内容反映了宋代士大夫对“功成身显”、“画像凌烟”这一儒家理想人生轨迹的向往，以及文学服务于政治颂扬的实用功能。