《蝶恋花》近现代 · 茅于美

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近现代 茅于美

清课荷衣经岁矣。

志洁情芳,修得灵珠此。

一粒瑩圆君所恃,心期心感终无已。

百尺朱楼残照里。

数尽行人,没个人堪寄。

宝匣从今惟闭置,夜长莫令轻尘坠。

人生感慨僧道凄美含蓄咏物

注释

清课:指清净的修行功课

荷衣:用荷叶制成的衣裳,象征高洁

灵珠:喻指修炼所得的珍贵成果,如佛性、道心

瑩圆:晶莹圆润,形容宝珠完美无瑕

心期心感:内心的期待和感应

百尺朱楼:高大的红色楼阁

残照:夕阳余晖

宝匣:珍藏宝物的盒子

轻尘坠:细微的尘埃落下

译文

清净修行如荷衣般已历经多年。志向高洁情怀芬芳,终于修得这灵珠一枚。这颗晶莹圆润的宝珠是您所依恃的,内心的期待和感应永无止境。 在夕阳余晖中的百尺朱楼上,数尽了过往行人,却没有一个人可以托付。从今往后这宝匣只能紧闭存放,漫漫长夜莫让轻尘落入其中。

赏析

这首《蝶恋花》以佛教修行意象为表,情感寄托为里,形成深远的意境层次。上阕用'清课荷衣''灵珠'等意象,描绘修行者历经岁月修炼得道的艰辛与成就;下阕笔锋一转,以'百尺朱楼''数尽行人'的孤寂场景,暗喻知音难觅的惆怅。'宝匣闭置'的意象既是对珍贵修行成果的保护,也是对内心情感的珍藏。全词语言凝练,意象优美,在宗教修行与人间情感之间建立起微妙的对应关系,展现了宋代文人将禅意与诗情融为一体的艺术特色。

创作背景

此词应为宋代文人创作,具体作者已不可考。宋代是儒释道三教合流的时期,文人多将佛教修行理念融入诗词创作。词中'清课''灵珠'等佛教用语反映了这一时代特征。作品通过修行意象寄托情感,体现了宋代文人将宗教修行与个人情感表达相结合创作特点,属于典型的以禅入词之作。