《送何水部蒙出牧宜阳》宋·胡宿

何水部蒙：指何蒙，宋代官员，曾任水部员外郎，故称何水部。水部为工部下属司，掌水利舟船等事。

出牧：指出任州郡长官。牧，原指州牧，汉代官名，后泛指地方长官。

宜阳：地名，宋代宜州（今广西宜州），或指宜春（今江西宜春），此处当指后者，属江南西路。

宜川：指宜阳境内的河流，或泛指宜阳一带的水系。

秀出江南二十州：形容宜阳是江南众多州郡中风景秀丽出众之地。二十州，泛指江南地区州郡之多。

红旆：红色的旌旗，古代刺史、太守等地方长官出行时的仪仗之一。

使君：汉代对刺史的尊称，后用以尊称州郡长官。

白衣举子：指尚未取得功名、身着白衣的读书人。此处指何蒙当年以举子身份游历宜阳。

海潮赋：指何蒙曾创作的《海潮赋》，或泛指其文采出众。

藏书府：指皇家藏书机构，如秘阁、崇文院等，意指其作品被收藏，文名显赫。

竞渡诗：指以龙舟竞渡为题材的诗作，或特指何蒙在宜阳任所创作的诗篇。

郡楼：郡治的楼阁，指地方官署。

循吏传：正史中为奉职守法的官吏设立的传记类别，如《史记·循吏列传》。

政声：为官的政治声誉。

凝旒：旒是帝王冠冕前后悬垂的玉串，凝旒代指皇帝，引申为朝廷。

宜阳三月春水浩荡向东奔流，它是秀美江南二十州中的翘楚。今日您打着红色旌旗作为使君前去赴任，回想当年您还是白衣举子时曾在此地漫游。您那堪比《海潮赋》的华章已被收藏于皇家书府，在郡楼写就的竞渡诗篇也早已传诵不休。国史正等待着为您修撰《循吏传》，相信您卓越的政绩和声名，早晚会上达天听，传遍朝廷内外。

这首《送何水部蒙出牧宜阳》是宋代诗人胡宿为友人何蒙赴任地方官所作的赠别诗。全诗以典雅工稳的笔法，融合了深挚的友情、真诚的勉励与对友人政绩的期许，展现了宋代士大夫之间酬赠诗作的典型风貌。 首联“宜川三月水东流，秀出江南二十州”，从友人即将赴任的宜阳风光起笔，以“三月水东流”点明时节，暗含时光流转、仕途进取之意；“秀出江南二十州”则用烘托对比的手法，盛赞宜阳乃江南形胜之地，为友人的新职铺垫了一个美好的起点，也隐含了对友人治理此地、大展宏图的祝福。 颔联“红旆使君今日去，白衣举子昔年游”，巧妙运用今昔对照。今日的“红旆使君”与昔日的“白衣举子”形成鲜明对比，既点明了何蒙从一介书生到地方大员的身份转变，又以“昔年游”暗示何蒙对宜阳早有渊源和感情，此番出牧可谓故地重游，肩负期望。此联在时间维度上拓展了诗意，使送别之情更为厚重。 颈联“海潮赋就藏书府，竞渡诗成在郡楼”，转而赞美何蒙的文学才华与吏治文采。“海潮赋”用典，喻指其文章宏阔，足以藏之名山；“竞渡诗”则具象化，描绘其在郡楼即景赋诗的风雅。这一联将友人的文才与未来的政事相结合，暗示其治理地方亦将如作诗作文般，既有章法又富才情。 尾联“国史待修循吏传，政声早晚达凝旒”，是全诗的点睛之笔和情感升华。诗人以“国史待修”的极高期许，勉励何蒙成为青史留名的“循吏”，并坚信其美政之声必将上达天听。这既是对友人能力的高度信任，也体现了宋代文人“达则兼济天下”、追求事功与不朽的普遍价值取向。 整首诗结构严谨，从地理、时间、才学、政绩等多维度勾勒人物，情感真挚而不浮夸，用典贴切，对仗工整，充分体现了宋代七言律诗理性深沉、寄意遥深的艺术特色。

此诗创作于北宋时期，具体年份已不可详考。作者胡宿（995-1067），字武平，常州晋陵（今江苏常州）人，是宋仁宗天圣二年（1024）进士，历官至枢密副使，以学识渊博、为人端重著称。他与何蒙同为朝廷官员，且有诗文往来，此诗即为见证两人友情的酬赠之作。 诗题中的何蒙，是宋初一位颇有文名的官员。据史料记载，何蒙曾任水部员外郎，后出知地方州郡。宋代实行重文抑武的国策，文官出任地方“知州”是常态，且朝廷常选派文学之士治理地方，以期达到“文治”的效果。何蒙由中央的郎官（水部员外郎）外放为州郡长官（出牧宜阳），是宋代官员迁转的常见路径，既是对其能力的锻炼，也往往是晋升的阶梯。 在此背景下，胡宿的赠别诗不仅表达了朋友之情，更承载了士大夫阶层对同僚的期许：希望对方能将中央的学识与方略带到地方，勤政爱民，取得卓著政声，最终回馈朝廷，名垂青史。这反映了北宋中期士大夫积极入世、讲究事功的集体心态，以及他们通过诗歌相互砥砺、构建政治与文化共同体的社交功能。