《寿韩尚书 其一》宋·李刘

寿韩尚书：为韩姓尚书祝寿的诗。韩尚书，指南宋名臣韩侂胄，曾任枢密都承旨、平章军国事，权倾一时。

冠冕：古代官员的礼帽，代指达官贵人。

加鞭：快马加鞭，比喻在仕途上奋力进取，追求功名。

晚节贤：晚年的节操高尚。

鬓雪：鬓发如雪，形容年老。

颜丹：面色红润，形容精神矍铄。

省尘缘：省悟、看淡世俗的因缘牵绊，有超脱之意。

生申日：指生日。典出《诗经·大雅·崧高》：“维岳降神，生甫及申。”后以“生申”为祝颂生日之词。

海宇：海内、天下。

致主：辅佐君主，使其达到圣明。

安石：指东晋名相谢安，字安石。他早年隐居东山，后应朝廷征召出山，主持淝水之战，大获全胜。此处以谢安比拟韩侂胄，期待其出山主持大计。

高卧：高枕而卧，指隐居不仕。

诗禅：以诗谈禅，指寄情于诗歌与禅理的闲适生活。

一时间，达官贵人们都竞相在仕途上快马加鞭，有谁能像先生您这样，晚年节操依然如此高尚贤明？您鬓发如雪，是因忧心国事而操劳所致；您面色红润，正是因看淡尘缘、心境超脱而显现。山林（指退隐之地）也为能临近您的寿辰而欢喜，天下百姓都期盼着您能辅佐君主、成就大业的年份。听说朝廷正像当年期待谢安出山一样看待您，又怎会容许您高枕隐居，独自享受吟诗参禅的乐趣呢？

这是一首为当朝重臣韩侂胄祝寿的应酬之作，但作者李刘巧妙地将颂扬、期许与劝勉融为一体，展现了高超的应制诗技巧。全诗以对比开篇，将“竞加鞭”的世俗官员与“晚节贤”的韩尚书并置，褒扬其超然品格。颔联“鬓雪自因忧国选，颜丹端为省尘缘”对仗工整，构思精巧，将外在的衰老（鬓雪）与内在的活力（颜丹）都归结于高尚的精神境界——忧国与超脱，塑造了鞠躬尽瘁又心境豁达的贤臣形象。颈联运用拟人手法，“山林喜近”、“海宇争期”，将自然与天下人的期待赋予寿主，烘托其众望所归的地位。尾联用典精当，以“起安石”的典故，既是对韩侂胄才能的高度肯定，也暗含了对其承担重任、再度为国效力的殷切期望，而“宁容高卧”的反问，则使劝勉之意委婉而有力。整首诗用词典雅，对仗工稳，用典贴切，在应酬的框架内，表达了对其功业、品德与未来作用的全面颂赞，体现了南宋中后期典雅工丽的馆阁诗风。

此诗创作于南宋宁宗时期。韩侂胄（1152-1207）是南宋权臣，以外戚身份执政，力主北伐抗金，追封岳飞为鄂王，削去秦桧王爵，并发动了著名的“开禧北伐”。李刘作为当时的文人，与韩侂胄有交往，此诗应是在韩侂胄生日时所献的祝寿诗。诗中“致主年”、“起安石”等语，与韩侂胄当时积极筹划北伐、意图恢复中原的政治抱负密切相关。然而，开禧北伐最终失利，韩侂胄也被政敌史弥远等人设计杀害，其首级被送往金国乞和。这首诗创作于北伐前夕，反映了当时主战派意气风发、期待有所作为的时代氛围，也记录了韩侂胄在部分士人心目中的形象。