《挽崔舍人》唐·佚名

崔舍人：指唐代一位姓崔的舍人。舍人，官名，唐代中书省、门下省皆置，掌侍从、进奏、参议表章等事，地位清要。

声闻江淮满：指崔舍人的名声传遍了江淮地区。声闻，名声，声誉。

文章燕许期：指其文章可与燕国公张说、许国公苏颋相媲美。燕许，指唐代名相、文学家张说（封燕国公）和苏颋（封许国公），二人以文章显赫，时称“燕许大手笔”。期，期望，比肩。

棣华联秀萼：比喻兄弟才华出众，如棠棣之花并蒂开放，光彩照人。棣华，语出《诗经·小雅·常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”后以“棣华”喻兄弟。秀萼，美丽的花萼。

椿老见芳枝：以椿树长寿喻其父辈高寿，且能见到子孙（芳枝）成才。椿，椿树，古人用以象征长寿的父亲。芳枝，比喻优秀的子孙后代。

璧水：指太学。古代太学（国子监）前有圆形水池，形如璧玉，故称“璧水”或“璧池”，后成为太学或最高学府的代称。

风流尽：指其文采风雅已尽，即去世。风流，指杰出的才华与风采。

金銮：指金銮殿，唐代宫殿名，后泛指皇帝处理政务的正殿，也代指朝廷。

宠遇私：指受到皇帝特别的恩宠和知遇。私，偏爱，特殊的恩宠。

哀崇：指朝廷给予的哀荣和追崇。

极闵饰：指丧礼的规格极高，装饰极其哀荣。闵，同“悯”，哀怜。饰，指丧礼的仪仗、装饰等。

埋玉：埋葬美玉，喻指有才华、有德行的人去世。典出《世说新语·伤逝》：“庾文康亡，何扬州临葬云：‘埋玉树箸土中，使人情何能已已！’”

你的声名远播，传遍了江淮大地；你的文章华美，足以与燕许大手笔相期。你们兄弟才华联璧，如棠棣之花并蒂秀美；你的父亲高寿，欣慰地看到你这优秀的子嗣。如今，太学中你的文采风流已然消逝，金銮殿上皇帝对你的特殊恩宠也成追忆。朝廷给予你极尽哀荣的丧礼装饰，但这美玉埋于黄土的事实，却更添无尽的悲戚。

这首《挽崔舍人》是一首典型的唐代挽诗，以典雅工整的语言、丰富贴切的典故，深情悼念了一位才华横溢、深受皇恩的朝廷官员。全诗结构严谨，情感层层递进，展现了深厚的文学功力和真挚的哀悼之情。 首联“声闻江淮满，文章燕许期”从声名与文章两方面高度概括逝者的成就，以“江淮满”极言其影响之广，以“燕许期”将其置于唐代最顶尖的文学标杆之列，评价极高。颔联“棣华联秀萼，椿老见芳枝”则巧妙运用比兴手法，以“棣华”喻其兄弟和睦且俱有才华，以“椿老芳枝”喻其家族兴旺、后继有人，从家族伦理角度赞美其德行，使人物形象更为丰满。 颈联“璧水风流尽，金銮宠遇私”笔锋一转，从生前的辉煌转入逝后的寂寥。“璧水”与“金銮”分别代表其文教与政治生涯的核心舞台，“尽”与“私”二字形成强烈对比，凸显了人生无常与恩宠难再的悲凉。尾联“哀崇极闵饰，埋玉更成悲”是全诗情感的高潮。朝廷给予的极高哀荣（“极闵饰”）本应是身后殊荣，但诗人却以“埋玉”这一经典意象，点明无论多么隆重的丧仪，都无法弥补英才早逝的损失，反而更衬托出悲剧色彩，使哀思愈发深沉痛切。 整首诗用典精当，对仗工整，在赞颂与哀悼之间取得了平衡，既符合挽诗庄重得体的要求，又流露出真挚的惋惜之情，是研究唐代士大夫文化、丧葬礼仪及社交诗歌的珍贵文本。

这首诗的创作背景与唐代的官员文化和挽诗传统密切相关。唐代士大夫阶层交往密切，对于同僚、友人的去世，撰写挽诗是表达哀思、维系情谊的重要方式，这类诗歌往往收录于个人的文集或总集之中。 诗题中的“崔舍人”具体指哪位历史人物已难确考，唐代崔姓为望族，出任中书舍人、门下舍人等清要官职者甚众。从诗中“声闻江淮满”、“文章燕许期”、“金銮宠遇私”等描述来看，这位崔舍人生前应是一位既有文学盛名（可能参与朝廷文书起草，故与“燕许”相比），又深得皇帝信任的中央高级文官。其家族可能出自山东或博陵崔氏这样的名门，故有“棣华联秀萼”的兄弟并美之说。 此诗可能创作于中晚唐时期。诗中流露出的对“文章”与“宠遇”的强调，以及对“哀崇”礼仪的细致描写，反映了唐代士人对功名文章与身后哀荣的双重看重。同时，“埋玉”之悲也蕴含着对时代人才凋零的隐忧，具有一定的普遍性情感。该诗作为一首佚名作品流传下来，体现了当时社交诗歌创作的普遍水准和文化氛围。