《孝宗皇帝挽词 其一》宋·周必大

孝宗皇帝：指宋孝宗赵昚（shèn），南宋第二位皇帝，宋高宗赵构养子，在位期间力图恢复中原，史称“乾淳之治”。

轩皇凤：轩辕黄帝的凤凰。轩皇，即黄帝，传说其时有凤凰来仪，象征祥瑞。此处喻指宋孝宗出身高贵，有圣王之兆。

建邸龙：潜居在建王府的龙。建邸，指孝宗即位前被封为建王时所居的府邸。龙，喻指帝王。此句言孝宗即位前作为储君的时期。

系隆元艺祖：帝位传承自伟大的太祖皇帝。系隆，指帝系兴隆。元艺祖，指宋太祖赵匡胤，宋朝开国皇帝。

付托大高宗：由宋高宗赵构托付皇位。大高宗，指宋高宗赵构，南宋开国皇帝，后禅位于孝宗。

幸学重鸣跸：皇帝亲临太学，仪仗威严。幸学，指皇帝视察太学。鸣跸（bì），古代帝王出行时，侍卫喝道清路，禁止行人。

明禋九奠琮：举行庄严的祭祀大典，九次献上玉琮。明禋（yīn），指对天地神灵的祭祀。琮（cóng），古代祭祀用的玉器，外方内圆。

恢复志：指宋孝宗立志恢复中原、北伐金国的志向。

遗恨隘疆封：留下的遗憾是疆域未能恢复，仍然局促。隘，狭窄。疆封，疆域。

他承继了轩辕黄帝般的祥瑞，起初潜龙在渊，居于建王府中。帝位传承自伟大的太祖皇帝，又由高宗郑重托付。他曾亲临太学，仪仗威严；祭祀天地，九献玉琮，礼仪隆重。然而，那恢复中原的壮志终究未能实现，留下的千古遗恨，便是这局促未展的疆土。

这首挽词是南宋名臣周必大为悼念宋孝宗所作，以凝练的笔法概括了孝宗一生的功业与遗憾，情感深沉，评价中肯。全诗结构严谨，前四句追溯孝宗帝位的正统来源，从“轩皇凤”到“建邸龙”，再到“元艺祖”与“大高宗”，用典精当，层层递进，强调了其继承大统的合法性与神圣性。五六句“幸学重鸣跸，明禋九奠琮”选取了皇帝重视文教与礼敬天地两个典型事例，运用对仗工整的笔法，展现了孝宗作为守成明君的勤政与威仪。然而，诗作的灵魂与高潮在于最后两句的转折：“未酬恢复志，遗恨隘疆封。”诗人笔锋陡然下沉，从对功业的颂扬转向对未竟事业的深切悲叹。一个“未”字，一个“恨”字，力透纸背，道尽了孝宗乃至整个南宋时代最大的历史悲剧——锐意恢复却终难成功。这种颂中有憾的写法，使得挽词超越了单纯的歌功颂德，具备了深刻的历史反思意味。全诗语言庄重典雅，情感内敛而深沉，既体现了臣子对君主的尊崇与哀思，也折射出南宋士人群体对国运的普遍忧患，是南宋宫廷挽诗中思想性与艺术性结合较好的作品。

此诗创作于宋孝宗赵昚逝世之后。孝宗是南宋最有作为的皇帝之一，他受宋高宗禅让即位后，锐意进取，为岳飞平反，起用主战派大臣，并发动了著名的隆兴北伐。然而，由于种种原因，北伐未能成功，最终与金国签订了《隆兴和议》。虽然条件比之前的《绍兴和议》有所改善，但恢复中原的宏图大志终究未能实现。孝宗晚年禅位于光宗，退居重华宫。作者周必大是孝宗朝的重臣，官至左丞相，深受信任，亲身经历了孝宗朝的诸多重大事件。因此，这首挽词不仅是对一位君主的哀悼，更是一位老臣对一段力图振作却又充满遗憾的时代所作的历史总结。诗中“未酬恢复志”的慨叹，精准地击中了孝宗政治生涯的核心，也道出了南宋主战派士人心中共同的痛楚。