《田里》古代·佚名

百谷盈成：各种谷物都丰收了。百谷，泛指各种农作物；盈成，丰盈成熟。

三秋：指秋季的第三个月，即农历九月，是秋收时节。

假乐：通“嘉乐”，欢乐、喜庆的意思。

鸡豚：鸡和猪，泛指农家饲养的家禽家畜。

社瓮：祭祀土地神（社神）时所用的酒坛。社，土地神；瓮，一种陶制容器。

箫鼓：箫和鼓，泛指祭祀或庆典时演奏的乐器。

赛神祠：在神庙前举行祭祀酬神的活动。赛，酬谢、报答。

野茹：田野里生长的野菜。茹，蔬菜的总称。

盈筥：装满了竹篮。筥，圆形的盛物竹器。

香炊雪满匙：形容用新米煮的饭又香又白，盛满饭勺。雪，比喻米饭洁白；匙，饭勺。

田里趣：田园生活的乐趣。

在百谷丰登之后，正值三秋欢庆的时节。杀鸡宰猪，打开祭祀社神的酒坛；吹箫擂鼓，在神祠前举行酬神的赛会。田野的野菜青翠欲滴，装满了竹篮；新米煮的饭香气扑鼻，洁白如雪盛满了饭勺。想要真正懂得田园生活的乐趣，就请细细品读老翁写的这首诗吧。

这首《田里》是一首生动描绘古代农村秋收后欢庆场景的田园诗。全诗以白描手法勾勒出一幅色彩鲜明、气氛热烈的农家乐画卷。首联“百谷盈成后，三秋假乐时”点明时间和事件背景——丰收后的秋季，奠定了全诗欢快喜庆的基调。颔联“鸡豚开社瓮，箫鼓赛神祠”通过“鸡豚”、“箫鼓”等具体物象和“开”、“赛”等动态描写，生动再现了农家杀牲备酒、奏乐酬神的盛大场面，充满了浓郁的民俗生活气息。颈联“野茹青盈筥，香炊雪满匙”则笔锋一转，从宏大的祭祀场景转向温馨的日常生活细节，以“青盈筥”和“雪满匙”这样极具画面感的对比，展现了田野的丰饶与家食的香甜，体现了自给自足的满足感。尾联“欲知田里趣，细诵老翁诗”巧妙点题，以邀请的口吻收束全诗，既表达了作者对田园生活的热爱与自豪，也引导读者去品味诗中蕴含的深层意趣。整首诗语言质朴自然，节奏明快，情感真挚，通过对丰收、祭祀、饮食等场景的层层铺叙，热情歌颂了劳动创造的喜悦和田园之美，是古代田园诗中贴近民间、富有生活情味的佳作。

这首诗具体创作年代与作者已不可考，从其内容和风格判断，应是一首流传于民间的田园诗，或为文人仿民歌之作，后被收录。它所描绘的“赛神祠”场景，深刻反映了中国古代农业社会春祈秋报的传统习俗。在靠天吃饭的古代，丰收被视为神灵的恩赐，因此秋收后举行盛大的祭祀活动以酬谢土地神、谷神等，是极为重要的民间庆典。诗中的“社瓮”、“赛神”正是这一民俗的生动写照。同时，诗歌也展现了小农经济下，农民在获得一年辛勤劳动的果实后，那种发自内心的喜悦、对生活的满足以及对乡土的热爱。这种情感超越了具体时代，具有普遍性。该诗可能创作于社会相对安定、农业有所发展的时期，才能有如此祥和、丰足的乡村画面。它为我们了解古代农村的生产生活与精神世界，提供了一扇生动的窗口。