《题朱老壁》宋·司马光

廪：粮仓。

三年粟：足够三年食用的粮食。

晚蚕：指春末夏初饲养的第二季蚕。

蔬畦：种植蔬菜的田垄。

苇簟：用芦苇编织的凉席。

燠：温暖。

蒲萄：即葡萄。

鞅掌：事务繁忙的样子。语出《诗经·小雅·北山》：“或王事鞅掌。”此处指让仆人处理繁杂事务。

泉甘草无毒：泉水甘甜，野草也无毒。形容环境天然无害。

庚桑子：即庚桑楚，老子的弟子，后泛指得道隐士。此处借指朱老。

南麓：南面的山脚下。

市朝人：指热衷于功名利禄、奔走于市集与朝廷的人。

受性：天性，禀赋。

一廛：古代一夫所居之地，泛指一块宅地、一处居所。语出《孟子·滕文公上》：“愿受一廛而为氓。”

家中虽然没有百亩良田，但粮仓里却存着够吃三年的粟米。屋舍北边种着几株桑树，晚春的蚕儿食用也足够了。靠近水源整理出菜园，面对青山搭建起茅屋。夏日有苇席送来清凉，冬日土炕被烟火烘得温暖。堂前的葡萄架上，新结的果实刚刚垂下青绿。心境清净言语便不烦琐，杂事都交给忙碌的仆人处理。与邻里互通有无，泉水甘甜，野草也无毒。谁能想到像庚桑子那样的隐士，如今就居住在这南面的山麓。我本不是热衷名利的市朝之人，天性就喜爱幽静独处。只愿在此求得一处安身的住所，除此之外再无其他欲望。

司马光的《题朱老壁》是一首典型的田园隐逸诗，以白描手法勾勒出一幅自给自足、恬淡安适的隐士生活图景。全诗语言质朴平实，却蕴含着深厚的哲理意趣与人生追求。 诗歌开篇从最基本的物质需求写起，“居无百亩田，廪有三年粟”，不求广厦良田，但求仓廪充实，体现了知足常乐的生活智慧。随后，诗人通过“桑”、“蔬畦”、“茅屋”、“苇簟”、“土床”、“蒲萄架”等一系列具体物象，从衣、食、住、用等多个维度，细致描绘了朱老居所的环境与生活细节。这种铺陈排比的手法，不仅使画面感极强，更层层递进地构建了一个远离尘嚣、与自然和谐共处的理想空间。其中“夏风苇簟凉，冬烟土床燠”一联，通过季节对比，突出了居所虽简朴却宜居的特点，充满了生活的情趣与温度。 诗的后半部分转入精神层面的抒写。“清净语不烦”是内心安宁的外化，“邻里通有无”则展现了淳朴和谐的人际关系。“泉甘草无毒”一句，既是对自然环境纯净的赞美，也暗喻了此地民风的淳厚与生活的无害。诗人巧妙地将朱老比作道家隐士庚桑子，既是对主人高洁品格的赞誉，也点明了这种生活方式所承载的道家哲学内涵——清静无为，返璞归真。 最后四句直抒胸臆，“予非市朝人，受性本幽独”，明确表达了诗人自我身份的认同与价值取向，与开篇对朱老生活的描绘形成呼应。“愿就谋一廛，馀外百无欲”是全诗的点睛之笔，将这种田园生活的吸引力归结于对精神自由的追求和对物质欲望的超越，升华了诗歌的主题。整首诗结构严谨，由外及内，由物及心，完整地呈现了宋代士大夫在仕途之外对另一种生命境界的向往与构建。

此诗为北宋著名政治家、史学家司马光所作。司马光一生历经仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，以保守的政治立场著称，是反对王安石变法的旧党领袖。在熙宁变法期间，因与王安石政见不合，司马光自请离京，退居洛阳十五年，潜心编纂《资治通鉴》。这段闲居洛阳的岁月，使他有机会深入接触和思考士大夫的另一种生存方式——隐逸。 《题朱老壁》很可能创作于这一时期。诗中的“朱老”应是一位选择远离政治中心、在山水间过着简朴自足生活的隐士或友人。司马光题诗于其壁，既是对友人生活状态的生动记录与由衷赞赏，也是自身政治失意后内心世界的投射与寄托。在激烈的党争和变法漩涡中，朱老所代表的田园生活，成为了司马光精神上的“桃花源”，一种对仕宦生涯的补充乃至反思。这首诗反映了北宋中期，在政治环境复杂多变的情况下，一部分士大夫将目光转向内心修养与田园生活，寻求精神出路的文化现象。司马光通过描绘和赞美这种生活，表达了自己对清净、独立人格的坚守，以及对纷繁世事的疏离态度。