《吊朱给事》宋·李复

筮仕：古人将出仕做官前用蓍草占卜吉凶，后泛指初次做官。

西州：此处应指宋代行政区划中的西部州郡，非特指地名。

佐邑：担任州县的辅佐官员，如县丞、主簿等。

簿书卑：指处理文书档案等琐碎公务，职位低微。

清修：指品德高尚，操行纯洁。

真节：真正的节操，指正直不阿的品格。

谏苑：指谏官办公的场所，代指其谏议生涯。

旧藁：旧日的文稿、奏章草稿。

佛宫粉绘有生祠：指在佛寺道观中绘有其画像或建有生祠，表示民众在其生前就感念其功德。

家世重重契：指两家世代交好，情谊深厚。

祖奠：古代出殡前在灵柩前设酒食祭奠。

灵车：运送灵柩的车。

涕满颐：眼泪流满了脸颊，形容极度悲伤。

回想你当初在西部州郡担任佐官之时，纵然才华出众，也不嫌弃文书公务的卑微琐碎。你清正高洁的品行起初难与世俗相合，那真正的节操直到晚年才被朝廷知晓。谏院书桌上还散落着你昔日的奏章旧稿，佛寺的墙壁上却已绘有百姓为你祈福的画像与生祠。我与你的家族世代交好情谊深厚，如今在灵车前为你设奠送行，不禁悲从中来，泪水沾湿了衣襟。

《吊朱给事》是宋代诗人李复为悼念同僚好友朱给事所作的一首挽诗。全诗以深挚的情感、凝练的笔法，勾勒出一位清廉正直、才华内敛却晚遇知音的官员形象，表达了作者对逝者的深切哀悼与崇高敬意。 首联“筮仕西州佐邑时，高才不厌簿书卑”，从逝者的仕途起点写起，运用对比手法，以“高才”对“簿书卑”，突出其不慕虚荣、踏实任事的品格，为全诗定下褒扬的基调。颔联“清修与众初难合，真节当朝晚始知”，则揭示了其人生际遇的核心矛盾：品德越高洁，越可能与流俗格格不入；真正的价值，往往需要时间的检验才能被认识。这两句充满人生感慨与现实洞察，既是对逝者命运的总结，也暗含了对官场生态的微妙批评。 颈联笔锋一转，通过具体物象深化主题。“谏苑尘埃多旧藁”，以谏院中积尘的旧稿，暗示其一生勤于职守、直言进谏，留下了大量未被完全采纳或已蒙尘的忠言。“佛宫粉绘有生祠”，则从民间视角，以百姓自发在佛寺为其绘像立祠的举动，与其在朝中的“晚始知”形成鲜明对照，有力地证明了其政绩与德行早已深入民心。这一联的虚实对照与官民视角切换，极大地丰富了人物形象的层次。 尾联“与君家世重重契，祖奠灵车涕满颐”，由对逝者公共形象的追述，回归到私人情感的抒发。点明两家世交，将公谊与私情融为一体，使最后的“涕满颐”显得格外真挚动人，完成了从历史评价到个人哀思的情感闭环。整首诗结构严谨，情感深沉，在哀挽题材中融入了对士人命运与价值的深刻思考，是一首情文并茂的佳作。

此诗创作于北宋时期，作者李复（约1052-？）字履中，号潏水先生，是当时的学者型官员。诗题中的“朱给事”具体所指已难确考，当为一位姓朱的给事中（门下省属官，负责审议封驳诏令，地位清要）。从诗中“谏苑”、“真节”等词推断，朱给事应是一位以直言敢谏、操守清廉著称的官员，但其才华与品格在生前并未得到朝廷充分的赏识与重用，属于大器晚成或身后显名的类型。 北宋中后期，党争渐起，政见分歧与人事纠葛复杂，许多正直官员的仕途并不顺畅。李复本人也历经神宗、哲宗、徽宗数朝，目睹了官场的起伏变迁。他写作此诗，既是为悼念世交好友，也可能寄托了自己对士人处境与政治理想的感慨。诗中“清修与众初难合，真节当朝晚始知”的叹息，具有相当的普遍性，反映了那个时代一部分怀才不遇或德高而位不彰的官员的共同命运。通过这首挽诗，李复不仅纪念了友人，也为后世留下了一份关于宋代士大夫精神风貌与官场生态的生动记录。