《答刘君俞》宋·苏轼

刘君俞：苏轼友人，生平不详，从诗题看应为隐逸或好道之士。

东武：古地名，即今山东诸城。苏轼曾在此任密州知州，诗中借指自己所在或所望之远方。

南山：通常指隐逸之地，如陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。此处或指刘君俞隐居之处。

岑：小而高的山。

湛：清澈、深沉。

閒：同“闲”，悠闲、静止。

相与：共同、一起。

待明月：等待明月升起，象征高洁、永恒与心灵的契合。

悠悠飘荡的东武之云，飞来环抱着南山的峰峦。南山有一眼清冽的寒泉，云影静静地落入泉心。古泉深邃清澈仿佛凝滞不流，浮云静谧悠闲仿佛停止飘飞。它们共同等待着明月升起，在千载的时光里焕发出清辉与光彩。

《答刘君俞》是苏轼一首充满禅意与哲理的五言古诗。全诗以“云”与“泉”为核心意象，构建了一个空灵、静谧、永恒的精神境界。开篇“悠悠东武云，来抱南山岑”，以拟人手法写云之主动趋近，暗喻诗人（或自身精神）对友人隐逸高洁生活的向往与神交。“南山有寒泉，云影落泉心”两句，画面极静，云影入泉，物我相融，体现了物我两忘的禅悦之境。 “泉古湛不流，云静閒不飞”进一步深化这种静寂感。泉“古”且“湛”，云“静”且“閒”，二者皆超越了时间的流动与空间的变迁，呈现出一种永恒的静止状态。这不仅是自然景物的写照，更是诗人与友人所追求的超然物外、心性澄明的人生境界的象征。 结尾“相与待明月，千载发光辉”是全诗的点睛之笔。云与泉共同等待的“明月”，象征着高洁的人格、澄澈的智慧与永恒的真理。千载辉光，既是对友谊亘古长存的祝愿，也是对彼此精神追求终将照彻千古的信念。整首诗语言简净，意境深远，寓动于静，在极致的静谧中蕴含着对生命与宇宙的深刻体悟，充分展现了苏轼后期诗歌中融合儒、释、道思想的超脱与圆融之美。

此诗具体创作年份不详，但从诗中的意境与思想深度来看，很可能作于苏轼中晚年，尤其是经历“乌台诗案”贬谪黄州及之后屡遭迁徙的时期。这一时期，苏轼的人生观和艺术观发生了深刻变化，佛老思想的影响日益加深，其诗歌创作也更多地转向对内心世界的探索和对自然哲理的感悟。 诗题中的刘君俞，应是一位隐居或好道的友人。苏轼一生交游广阔，与僧道隐士往来频繁，常通过诗文探讨人生哲理与精神归宿。此诗名为“答”，当是酬和友人之作。诗中“东武”（密州）与“南山”的对举，可能隐含了诗人（身处宦海或贬所）与友人（隐居山林）两种不同生活状态的对照与精神上的共鸣。在政治失意、人生漂泊的背景下，苏轼借云、泉、月等意象，表达了对超脱尘世、坚守内心高洁的向往，以及对真挚友谊和精神知己的珍视。这首诗是苏轼旷达超逸人格与深邃哲思在诗歌中的典型体现。