《暑退病起沐罢倦卧得芸叟诗招为草堂紫阁之游酬以来韵》宋·张舜民

暑退病起：指暑热消退，病体初愈。

沐罢：洗浴完毕。

倦卧：疲倦而卧。

芸叟：指张舜民的好友，诗人王巩，字定国，号清虚先生，芸叟是其别号。

草堂紫阁：草堂，指王巩的居所或泛指隐士的住所；紫阁，终南山峰名，在陕西户县东南，以日光照射呈紫色而得名，唐代为隐逸、游览胜地。

酬以来韵：用对方（芸叟）原诗的韵脚来作诗酬答。

肺病苏：肺部的疾病好转、康复。

深居：幽居，深居简出。

剡剡：音yǎn yǎn，形容风势轻微、柔和的样子。

初衣裌：初次穿上夹衣。裌，同“夹”，指有里子的双层衣服，换季时穿着。

白发萧萧：白发稀疏的样子。

藜床：用藜（一种草本植物）茎编成的简陋床榻，常指隐士或贫士的卧具。

北牖：北面的窗户。

蝶梦：典出《庄子·齐物论》，庄周梦蝶，后用以指梦幻、梦境。

清都：传说中天帝居住的宫殿，也指帝王居住的都城或清静的都城，此处或指友人邀约的“草堂紫阁”这类清幽之地。

起予：启发我，使我振奋。《论语·八佾》：“起予者商也。”

八月秋高气爽，我的肺病也终于好转。深居简出的日子里，我也愈发喜爱我这简陋的屋舍。晚风轻柔地吹拂，正是初次换上夹衣的时节；白发稀疏，已用不着满梳了。困倦时便躺在藜草编的床榻上，在北窗下安眠；梦魂却已远远飞去，如庄周梦蝶般探访那清幽的仙境。醒来后，听说你有邀我同游云山的雅兴，还亲自写下新诗，想要激发我的游兴。

这首诗是张舜民酬答友人王巩（芸叟）邀游之作，生动刻画了诗人病后初愈、深居倦卧却又心向自然的复杂心境，展现了宋代文人闲适淡泊的生活情趣与含蓄蕴藉的情感表达。 首联“八月秋高肺病苏，深居吾亦爱吾庐”，以时令与身体状况起笔，奠定了平和自足的基调。病体康复，又值秋高气爽，即便深居简出，对自家陋室也生出安之若素的喜爱，暗合陶渊明“吾亦爱吾庐”之典，流露出随遇而安的达观。颔联“晚风剡剡初衣裌，白发萧萧不满梳”，通过“剡剡”的晚风、“初衣裌”的细节，细腻捕捉了初秋的微凉与季节更替；而“白发萧萧”的自我描摹，则平添一丝岁月流逝的淡淡感喟，笔触细腻入微。 颈联“困著藜床眠北牖，远飞蝶梦访清都”，是全诗转折与意境升华的关键。身体困于藜床北牖之下，精神却已借“蝶梦”之典自由翱翔，神游于友人相邀的“清都”（即草堂紫阁）。这一“困”一“飞”的强烈对比，虚实相生，将病后倦怠的肉身与向往自然、珍视友情的灵动诗心表现得淋漓尽致，体现了宋诗以意取胜、注重理趣的特点。尾联“觉来闻有云山兴，亲写新诗欲起予”，点明酬答之由，友人“云山兴”的邀约与“亲写新诗”的盛情，如同催化剂，最终唤起了诗人从倦卧中振作的意愿。“起予”一词，既是对友人诗作的尊重，也含蓄表达了内心被触动、意欲应约的微妙转变。 全诗语言质朴清雅，结构由静至动，由实入虚，再归于现实的回应，情感流转自然，在病后闲居的日常琐细中，寄托了对山水之乐、友朋之谊的向往，是宋代士大夫日常生活诗化的典型写照。

此诗创作于北宋时期，具体年份不详，当在张舜民晚年。张舜民（约1034—1100），字芸叟，自号浮休居士，邠州（今陕西彬县）人。他是“熙宁变法”时期的官员，性格耿直，因反对新法屡遭贬谪，与苏轼、王巩等“元祐党人”交往密切，政治立场和文学趣味相近。 诗题中“暑退病起沐罢倦卧”生动描绘了创作时的具体情境：夏暑消退，秋意渐浓，诗人久病初愈，沐浴后仍感疲倦，卧于床榻。此时，他收到了好友王巩（芸叟）寄来的诗作，邀请他同游“草堂紫阁”（可能指终南山一带的幽静山水）。王巩是著名文人，亦因党争被贬，与张舜民同是宦海浮沉、志趣相投的挚友。收到友人的邀游诗，对于病后深居、心境略显萧索的张舜民而言，无疑是一剂精神的良药。 这首诗便是在这样的背景下写就的酬答之作。它不仅仅是一次简单的诗艺唱和，更反映了北宋中后期，在党争激烈、仕途坎坷的背景下，文人士大夫转向自然山水与友朋酬唱以寻求精神慰藉的普遍心态。诗中“深居爱庐”的淡泊与“蝶梦清都”的向往，正是这种外在困顿与内在超脱矛盾心理的真实写照。通过诗歌往来，他们维系着精神世界的共鸣与高雅的生活情趣。