《寄延帅赵龙图卨》宋·司马光

延帅：延州（今陕西延安）的军事长官，即经略安抚使。

赵龙图卨：指赵卨（xiè），字公才，时任龙图阁直学士、知延州，故称赵龙图。

瘴岭：指南方山林间湿热蒸郁、易致疾病的地区。此处借指西北边地环境恶劣。

鸣沙：地名，在今宁夏中卫，以沙鸣现象闻名。此处泛指西北沙漠戈壁之地。

孕毓：孕育、化育。

山海限腥膻：山河阻隔了外族（指西夏等游牧民族）的侵扰。腥膻，牛羊的腥臊气，代指游牧民族。

干舞：古代武舞的一种，手持盾牌而舞，象征武功。

旄星落：旄头星（昴宿）降落，古人认为这是胡人衰败、战争将息的星象。

弓櫜：弓袋，引申为收藏兵器，表示停战。櫜（gāo），收藏弓矢、盔甲的袋子。

译舌传：通过翻译（译舌）传达和平意愿，指外交沟通。

上策：最高明的策略，指不战而屈人之兵或通过政治、外交手段解决问题。

勒燕然：用东汉窦宪大破北匈奴，在燕然山（今蒙古杭爱山）刻石记功的典故，指通过战争建立军功。

南方的瘴疠山岭弥漫着毒雾，北方的鸣沙之地没有肥沃的农田。天地虽然化育万物，但山河也阻隔着外族的侵扰。象征武功的旄头星已然陨落，刀兵入库，和平的讯息正通过翻译传达。只要能想出安邦定国的上策，又何必非要效仿古人，去边塞刻石记功呢？

这是司马光写给戍边将领赵卨的一首政治抒情诗，鲜明地体现了作者反对轻启边衅、主张和平安边的政治理念。全诗以议论为主，用典精当，对比鲜明，展现了宋代士大夫深沉的家国情怀与理性精神。 首联“瘴岭有毒雾，鸣沙无美田”，以对仗工整的笔触，勾勒出边地环境的恶劣与贫瘠，暗示战争的代价与边事的艰难，为后文的议论张本。颔联“乾坤滋孕毓，山海限腥膻”，笔锋一转，指出天地虽生养万物，但山河天险也自有其屏障作用，暗含依靠地利、谨慎守边的思想。 颈联“干舞旄星落，弓櫜译舌传”，连用两个典故，形成强烈对比。“干舞旄星落”象征武力征伐的时机已过（或不应轻易动用），“弓櫜译舌传”则描绘了化干戈为玉帛、通过外交沟通实现和平的理想图景。这一联是全诗的诗眼，集中表达了作者的核心主张。尾联“但能思上策，何必勒燕然”，更是直抒胸臆，将议论推向高潮。作者以反问句式，明确否定了单纯追求军功的“勒燕然”行为，而推崇能够保境安民、不战而胜的“上策”，这与其在“濮议”和“熙宁变法”中展现的务实、稳健的政治风格一脉相承。 整首诗语言凝练，逻辑严密，情感内敛而思想深刻，是宋代“以议论为诗”风气的典型体现，也反映了北宋中期在面对西夏等边患时，朝廷内部“主战”与“主和”（或主守）路线的思想交锋。

此诗创作于北宋中后期，具体时间可能在宋神宗熙宁年间或稍后。当时，北宋与西夏长期处于对峙状态，边境冲突不断。赵卨作为镇守西北重镇延州的军政长官，肩负着防御西夏的重任。司马光作为朝廷重臣和著名的史学家、政治家，虽未亲临前线，但一直密切关注边事。他基于对历史经验的深刻总结（如其《资治通鉴》中对战争与和平的反思）和对国力的现实考量，形成了反对冒进、主张慎战的边防思想。 这首诗正是他这一思想的集中表达。他寄诗给前线统帅赵卨，并非讨论具体战术，而是从更高的战略层面，阐述自己的政治理念：边疆的安定不应单纯依赖军事征服和开疆拓土（“勒燕然”），而应寻求更根本、更持久的“上策”，这可能包括巩固防御、发展经济、推行睦邻外交等综合手段。这一主张与当时王安石变法中某些激进的军事举措（如开拓熙河）可能形成潜在对话，也反映了宋代士大夫在“积弱”背景下，对国防策略的理性思考。司马光将这种深刻的政治见解融入诗中，使这首寄赠之作超越了普通的酬唱，成为一份具有战略价值的“政策建议书”。