《种桃》宋·梅尧臣

西郊移桃园散植：从西边的桃园移来桃树，分散种植。西郊，指城西郊外。

东风：春风。

乱蔫绵：形容花朵繁盛、柔美而纷乱的样子。蔫绵，草木柔弱茂盛貌。

杂红碧：红色（成熟的桃子）和青绿色（未熟的桃子）混杂在一起。

阴虫：指潜伏在土壤中蛀食植物根部的害虫。

胶自流：指桃树根部被虫蛀后，树胶（桃胶）自行流出。这是树木受损的迹象。

春馀：春末。

寂历：寂静，冷清。这里形容桃树花叶稀疏、了无生气的样子。

人间颜色：指人世间如桃花般鲜艳美好的事物。

森严：庄重，严肃。这里形容松树挺拔、刚劲的姿态。

媚妩：娇媚，柔美。

众木：指桃树等众多普通树木。

尔何有：你们（指众木）又算得了什么呢？有轻视之意。

十日红：比喻桃花花期短暂，繁华易逝。

千岁寿：比喻松树般长久、坚贞的品格或价值。

从西郊桃园移来桃树分散栽种，春风一吹便长高了好几尺。开花时节满树繁花柔美纷乱，结果之时果实压枝红绿相杂。头几年采摘果实不知有多少，到第三年却花朵稀疏果实难得。害虫蛀食树根桃胶自行流出，今年春末只剩愁绪与一片寂寥冷清。要知道花开太盛必然容易衰朽，人世间鲜艳的颜色怎能长久保持？寒松庄重严肃缺少妩媚姿态，回头再看你们这些桃树又算得了什么？我不愿做那花期只有十日的群花，只想如松树般拥有献给主人的千年长寿。

梅尧臣的《种桃》是一首典型的咏物抒怀诗，通过对比桃树的易衰与松树的长久，表达了诗人对人生价值与品格的深刻思考。全诗可分为两个层次：前八句细致描绘了桃树从繁盛到衰败的过程，后六句则转入议论，点明主旨。 在艺术手法上，诗人运用了对比手法与托物言志。前半部分对桃树“开花满树”、“结实压枝”的盛况与后来“花稀实少”、“阴虫食根”的衰败进行鲜明对比，揭示了“花多必易朽”的自然规律与人生哲理。后半部分将“众木”（桃树）与“寒松”对比，前者虽“媚妩”却短暂，后者虽“森严”却长久，从而褒扬了松树所代表的坚贞刚劲、历久弥新的品格。 此诗语言质朴平实，体现了梅尧臣“平淡”的诗学主张。他没有使用华丽的辞藻，而是通过细致的观察和平实的叙述，将深刻的道理寓于常见的物象之中。从“东风一吹高数尺”的生机，到“今岁春馀愁寂历”的衰颓，再到“寒松森严少媚妩”的转向，情感与哲思层层递进，最终落脚于“欲献主人千岁寿”的高远志向，完成了从具体物象到抽象精神的升华。这首诗不仅是咏桃，更是诗人对人生境界的追求和对内在价值的肯定，具有超越时代的启示意义。

此诗创作于北宋时期，作者梅尧臣是宋诗开山祖师之一，与欧阳修等人共同倡导诗文革新，反对西昆体的浮艳文风，主张诗歌应反映现实、风格平淡。梅尧臣一生仕途坎坷，屡试不第，中年后才以恩荫入仕，担任过一些地方小官。这种经历使他对人生的荣辱盛衰、世事的变幻无常有着深刻的体会。 《种桃》一诗的创作，很可能与诗人个人际遇及对人生价值的反思有关。诗中桃树由盛转衰的形象，或许隐喻了官场浮沉、人生荣枯，或是世间美好事物难以持久的普遍规律。而诗人对“寒松”品格的推崇，则明确表达了他不慕一时之繁华、不求表面之媚妩，而追求内在坚贞与长久价值的人生取向。这与其提倡的“平淡”诗风背后所蕴含的深沉思想和人格追求是一脉相承的。在北宋初年那个社会文化转型的时期，梅尧臣通过此类咏物诗，为宋诗注入了重理趣、尚平淡的新风。