《残编》宋·陆游

残编断简：指残缺不全的书籍或文稿。编，用来穿联竹简的皮条或绳子；简，竹简。

寥寥：稀少，冷清。

购辑：购买并收集、编辑。

匪一朝：不是一天就能完成的。匪，同“非”。

韦述投山：典出唐代史学家韦述。安史之乱时，他将自己编撰的《国史》藏于终南山中，得以保全。

肩吾去国：典出唐代诗人皇甫冉，字茂政，一说为皇甫冉之误。此处可能泛指文人因战乱或贬谪离开京城，导致宫廷乐章散佚。

孔壁遗文：指汉武帝时，在孔子旧宅墙壁中发现的用先秦古文书写的儒家经典，如《古文尚书》等。

秦燔：指秦始皇焚书坑儒的暴政。燔，焚烧。

予所仰：我所敬仰的。

笈：书箱。

衡茅：横木为门的茅屋，指简陋的居所，常为隐士或贫士所居。此处是陆游自谦之词。

那些残缺不全的书籍文稿，记载的历史事迹已寥寥无几，将它们购买收集、编纂成书绝非一朝一夕之功。就像韦述将史书藏入山中得以保全，皇甫冉离开京城却使宫廷乐章散失。要知道，真正的文化精髓如同孔壁遗文一样，自有其生命力，岂会随着秦始皇焚书的烈焰而彻底消亡？博学多闻的品格是我所敬仰的，很高兴您能带着书箱，光临我这简陋的茅舍。

《残编》是南宋诗人陆游的一首七言律诗，深刻表达了对文化遗产散佚的痛惜、对文化传承坚韧生命力的信念，以及对博学之士的敬仰之情。首联“残编断简事寥寥，购辑成书匪一朝”开宗明义，点明整理古籍的艰辛与价值，奠定了全诗沉郁顿挫的基调。颔联连用“韦述投山”与“肩吾去国”两个典故，一正一反，形象地揭示了战乱、离乱对文献造成的破坏与偶然的保全，充满了历史的沧桑感。颈联笔锋一转，以“孔壁遗文”对“秦燔烈焰”，运用对比手法，发出了振聋发聩的论断：真正的文明火种是暴力无法彻底焚毁的，体现了作者对文化生命力的坚定信仰，是全诗的诗眼所在，充满了哲理与力量。尾联回归现实，表达了对来访博学之士的欢迎，也暗含了在陋室中坚守文化传承的志趣。全诗结构严谨，用典精当，情感由沉郁转向激昂再归于平和，展现了陆游作为爱国诗人之外，作为学者对文化命脉的深切关怀与历史责任感。

此诗创作于陆游晚年闲居山阴（今浙江绍兴）时期。南宋时期，外有金朝压迫，内有政局动荡，许多文献典籍在战乱中散失。陆游本人是一位学识渊博的学者和藏书家，他深切关心文献的保存与文化的延续。诗中提到的“韦述投山”典故，暗合了南宋面临的类似文化危机。陆游晚年生活清贫，居所简陋（“衡茅”），但仍与志同道合的学者友人交往，探讨学问，整理典籍。这首诗正是在这样的历史背景陆游自身文化坚守的宣言。它超越了个人情感的抒发，上升到了对民族文化遗产存续的深刻思考，具有重要的文化史意义。