《和李教授摅游溪阻风》宋·李复

李教授摅：李摅，作者友人，时任教授（学官名）。

溪：指长安附近的某条溪流，为诗人与友人常游之地。

春尽：春天结束，指暮春时节。

期：约定。

斗杓：北斗七星的斗柄。古人以斗柄指向确定季节，二月斗柄指向东方，为春季。

咄咄：惊叹声，表示惊怪。

书怪：书写怪事，指对天气反常感到诧异。

佩兰客：佩戴兰草的雅士，比喻品德高洁的友人，此处指李教授。

把叶同题诗：手持树叶一同题诗，形容文人雅集之乐。

芳信：美好的音信，指友人的问候或诗作。

枯槁：本指草木枯萎，此处形容自己精神憔悴。

明发：黎明，天亮。

酒卮：古代盛酒的器皿。

盲飙：突然刮起的狂风，形容其来势凶猛，方向不定。

地轴：古人想象中大地赖以旋转的轴。

天维：系住天穹的大绳。

隔手：伸手相隔，形容风沙之大，近在咫尺也看不清。

萧寺：佛寺。梁武帝萧衍好建佛寺，故后世称佛寺为萧寺。

投鞭：放下马鞭，指下马休息。

云房棋：僧道或隐士居所中的棋局。

纹楸：围棋棋盘。

团蒲：蒲团，僧人坐禅跪拜的用具。

龃龉：原指牙齿不齐，比喻事情不顺，互相抵触。此处指游玩计划受挫。

崄巇：艰险崎岖，比喻世路艰难。

实相：佛教用语，指宇宙万物的真实本性、真理。

无言师：指不依赖语言文字而能使人悟道的老师，常指自然或本心。

去年暮春时节送别春天归去，曾在溪边与春风约定再会之期。共同期盼今年春风如期而至，好来叙说去年分别时的情思。二月天宇回转北斗星柄转向，可沙岸边的春风却还杳无踪迹。我对着天空惊叹连连书写怪事，孤独的愁绪常常爬上我的双眉。南巷那位佩戴兰草的高雅友人，去年曾与我手持树叶一同题诗。他能传递美好的音信慰藉我枯槁的心，还问我为何迟迟不来溪边相会。天亮时他发出邀请一同出城去，打算在垂杨岸边举杯共饮欢聚。不料狂暴的东风忽然作恶，掀翻大地摇动天维，搅得天昏地暗。同行的客人伸手都看不见彼此，个个缩着脖子像躲进壳里的乌龟。昏暗的沙尘将定未定天色更黑，阴云低垂如浩浩洪流崩腾下坠。苍茫暮色催人雨势越来越急，我们催动马缰竞相奔驰争路而回。归途中偶然经过一座寂静佛寺，下马想入禅房对弈一局围棋。道人呼唤童子拂拭宽大的坐榻，笑我满身尘土双眼迷离。我漫展棋盘却只能袖手旁观，瞑目倚着蒲团精神已然疲惫。本想今早共寻片刻的欢愉，却处处不顺好似被神灵故意相欺。更何况人生不过短短百年间，世间万事万里路途多艰险崎岖。纷纷扰扰的智巧心机日夜争斗，为这身外之物劳苦岂不是太痴？我试着向道人请教何为宇宙实相，他手指着我，让我自去寻求那无言的老师。

这首诗是宋代诗人李复的一首酬和之作，以一次因狂风阻挠而未能尽兴的春游为线索，由事入理，层层递进，最终升华为对人生与世事的深刻哲思，展现了宋诗特有的理趣之美。全诗结构清晰，可分为“期约-阻风-避寺-悟理”四个部分。开篇以“去年”与“今岁”的时间对照，营造出对春日雅集的殷切期盼，为后文的转折埋下伏笔。中间部分对狂风骤作的描写极为精彩，诗人运用了夸张与比喻手法，“掀簸地轴摇天维”极言风势之猛，“缩颈尽如藏壳龟”则生动刻画出人在自然伟力前的窘态，画面感与戏剧性兼具。由自然界的“盲飙”之恶，诗人很自然地联想到人世间的“崄巇”。在萧寺中，与道人的短暂交流成为诗思转折的关键。“漫展纹楸第袖手”的细节，透露出计划受挫后的无奈与疲惫，也为最后的哲理追问做好了铺垫。结尾处，诗人从具体的游历挫折中跳脱出来，以“况乎”二字引出普遍性的人生感慨，批判了世间“纷纷智巧日夜斗”的虚妄，并借道人之口，点出“自求无言师”的禅理，即真理不假外求，当反观自心。这体现了宋代士大夫融合儒释道思想，追求内在超越的精神特质。整首诗语言质朴而意蕴深远，叙事、写景、抒情、说理浑然一体，在记录一次不完美的出游中，完成了对生命意义的叩问，是宋诗“以文为诗”、“言理尚意”风格的典型体现。

此诗创作于北宋时期，具体年份不详。作者李复，字履中，号潏水先生，是北宋中后期的学者型诗人。他博学多才，精通易学、兵法，与张载等关学学者有交往，其诗作常带有哲理思辨的色彩。从诗题“和李教授摅”可知，这是一首酬和友人李摅的诗作。李摅时任“教授”，是地方官学学官，二人当为志趣相投的文人雅友。宋代文人雅集、游赏、酬唱之风极盛，这首诗所记录的正是这样一次计划中的春日溪边之游。然而，突如其来的恶劣天气打乱了所有安排，使一次寻常的雅集变成了充满意外与沉思的经历。这种由具体生活事件触发深刻思考的创作模式，在宋代文人诗中颇为常见。诗中提及的“萧寺”与“道人”，反映了北宋时期佛道思想与士大夫生活的密切交融。诗人最终在禅院中寻求心灵的平静与答案，也折射出当时士人在面对仕途坎坷、世事无常时，往往向佛道思想寻求精神慰藉与哲学解脱的普遍心态。这次“阻风”事件，因而成为诗人阐发其对人生、世事看法的契机。