《和吕吏部观延庆院李唐画山水 其一》宋·吴说之

吕吏部：指吕本中，宋代诗人、官员，曾任吏部员外郎。

延庆院：宋代一处寺院或道观，具体地点待考，为观画场所。

李唐：北宋末南宋初著名画家，字晞古，为南宋画院“四大家”之一，尤擅山水画。

道人：此处指僧人或有道之士，也可能指画家李唐本人，因其画境超凡。

礼清凉：朝拜清凉山。清凉山，即五台山，佛教圣地，文殊菩萨道场。

幻出：变幻、创造出。

台山：即五台山。

幻师：原指佛教中善于幻化之术的法师，此处比喻画家李唐。

能幻幻：第一个“幻”为动词，指创造幻境；第二个“幻”为名词，指幻境本身。意为能创造出幻境中的幻境，极言其画艺高超，幻中有幻。

摄他方：摄取、凝聚了别处的（山水美景）。他方，指五台山等真实或理想中的山水胜境。

那位有道之人（或画家）曾经去朝拜过清凉的圣地，归来后竟在画中变幻出五台山那苍翠壁立的神光。听说这位善于幻化的画师，其技艺能于幻境中再生幻境，将烟云缭绕、草木葱茏的他方山水，都凝聚收摄于这尺幅画卷之中。

这首诗是宋代诗人吴说之观赏画家李唐山水画后所作的题画诗。全诗紧扣一个“幻”字，层层递进，盛赞李唐画艺的出神入化。首句“道人曾去礼清凉”，点明画家（或画中意境的原型）有亲历名山的阅历，为画作的“真”与“幻”奠定了现实基础。次句“幻出台山翠壁光”，一个“幻”字，将画家从现实体验转化为艺术创造的过程精妙道出，“翠壁光”则生动描绘出画中山水青翠欲滴、光彩照人的视觉效果。第三句“闻说幻师能幻幻”，运用顶真与复沓的修辞，在语言上形成回环往复的韵律感，在意义上则将画艺之“幻”推向更高层次——不仅能创造幻境，更能于幻境中营造更深邃的幻境，这是对画家艺术想象力与表现力的极致推崇。末句“烟云草树摄他方”，具体描绘了画中内容，并以“摄”字作结，赋予画家一种近乎神通的艺术概括力与创造力，仿佛能将天地间的精华都收摄于笔端。整首诗语言凝练，构思巧妙，不仅再现了画作的意境之美，更深入探讨了艺术创作中“真”与“幻”、“师造化”与“得心源”的辩证关系，是一首兼具形象性与哲理性的题画佳作。

此诗创作于宋代，具体年份不详。宋代是中国绘画艺术，尤其是山水画发展的鼎盛时期，文人画兴起，诗画结合的风气尤为浓厚。题画诗作为一种独特的诗歌体裁，在宋代极为流行，诗人常通过诗歌来品评画作、阐发画理、寄托情思。李唐作为两宋之际承前启后的画坛巨匠，其山水画笔墨雄健，构图严谨，开创了南宋院体山水的新风，对后世影响深远。吴说之与吕本中（吕吏部）同为文人圈中人物，一同观赏李唐画作并作诗唱和，正是宋代文人雅集、诗画交融的典型场景。此诗不仅是对李唐个人画艺的赞美，也反映了宋代文人对绘画艺术的高度重视和深刻理解，以及他们追求诗情画意相得益彰的审美理想。