《自省》宋·朱熹

理容：整理仪容。理，梳理、整理。容，容貌、仪表。

造次：仓促、匆忙。这里指不经思考、草率行事。

兢兢：小心谨慎的样子。

早夜思：从早到晚地思考。

失于偶：偶，匹配、符合。指思考与行为出现偏差，未能完全一致。

放：放纵、放任。

美种杂稂莠：稂莠（láng yǒu），稂和莠都是形状像禾苗而妨害禾苗生长的杂草。比喻美好的事物中混杂了坏的东西。

三省：多次反省。语出《论语·学而》：“吾日三省吾身。”

参也吾所友：参，指孔子的弟子曾参，以孝道和自省著称。友，以……为友，引申为学习的榜样。

整理仪容本是为了追求美好，但仓促行事反而会变得丑陋。从早到晚都小心谨慎地思考，尚且可能有所疏失。如果放纵自己而不加觉察，美好的种子就会混杂进杂草。我每天都要多次反省自己，曾参是我学习的榜样。

《自省》是南宋理学大家朱熹的一首富含哲理的五言古诗。全诗以日常“理容”为喻，深入浅出地阐述了儒家“慎独”与“自省”的修身理念。开篇“理容本求妍，造次遽成丑”两句，通过一个生动的生活细节，揭示了动机与结果可能因行为草率而背道而驰的普遍道理，为后文的哲理阐发奠定了形象基础。 “兢兢早夜思，犹或失于偶”两句，将自省的难度推向更深层次。诗人指出，即便时刻保持警惕、勤于思考，也难免会有疏漏和偏差，这体现了儒家对人性弱点的清醒认识和对道德修养持之以恒的要求。随后，“放而不知察，美种杂稂莠”则从反面立论，警告一旦放松自我约束和反省，美好的心性就会被各种私欲杂念所侵蚀，如同良田长满杂草。这一比喻形象贴切，极具警示意义。 结尾“吾居日三省，参也吾所友”，直接引用《论语》中曾子的名言，并明确将曾参奉为精神楷模，点明了全诗的主旨——效法先贤，将“吾日三省吾身”作为日常功课。整首诗语言质朴凝练，逻辑层层递进，从具体现象到抽象哲理，从个人体验到圣贤典范，完整地构建了一套关于道德自律与精神修炼的说理体系，充分展现了宋诗以理入诗、寓深刻哲理于平实语言的艺术特色，是朱熹理学思想诗化表达的典范之作。

此诗创作于南宋时期，是朱熹理学思想成熟阶段的产物。朱熹作为程朱理学的集大成者，毕生致力于儒家经典的阐释和道德伦理的构建。他特别强调“格物致知”与“正心诚意”的功夫，认为个人的道德修养是治国平天下的基础，而“自省”则是修养的核心方法。 南宋偏安一隅，外部面临金朝的威胁，内部社会风气和士人精神也面临挑战。朱熹深感于此，希望通过复兴儒学、倡导内圣之学来重塑社会道德秩序。这首诗正是他这种思想主张的文学化表达。诗中提到的“吾日三省吾身”出自《论语》，是儒家修身的经典训诫。朱熹推崇曾子，将其视为践行内省功夫的典范。此诗的创作，既是对自我精神的砥砺，也是对门人弟子及广大士人的劝诫与引导，旨在提倡一种严谨、自觉、持续不断的道德自律精神，以应对时代与个人面临的种种考验。