《秦熙汧陇闻见歌其七》宋·佚名

秦熙汧陇：指宋代西北边境地区。秦指秦州（今甘肃天水），熙指熙州（今甘肃临洮），汧指汧阳（今陕西千阳），陇指陇州（今陕西陇县）。这一带是宋与西夏、羌族等交锋的前线。

下里之歌：指民间歌谣。“下里巴人”原指通俗的民间歌曲，此处指作者在民间采风听到的歌谣。

竹枝纥罗：指古代民歌体裁。竹枝词源于巴渝民歌，纥罗曲也是唐代流行的民歌。作者以此类比，说明自己仿效民歌形式创作。

白羌：指当时西北地区的一支羌族部落。

羌酋：羌族部落的首领。

瓯脱：古代匈奴语，指边境上双方之间的缓冲地带或弃地。此处泛指边境、前线。

杀来人：指前来增援或后续进攻的敌人。

身着白衣的羌兵正蜂拥而上，猛烈地攻打城池，羌人的首领却已退走，留下士兵屠杀汉族的百姓。汉民们面对屠刀毫不畏惧，拼死抵抗，而在那更远的边境缓冲地带，还有更多的敌人正源源不断地杀来。

这首诗是作者仿照西北边境民间歌谣创作的乐府诗，以质朴无华的语言，真实记录了宋与羌族边境冲突的残酷场景。全诗采用白描手法，通过“白羌纷纷”、“羌酋却走”、“汉民不惜死”等简洁有力的画面，勾勒出一幅血与火交织的边塞战争图。前两句“白羌纷纷急攻城，羌酋却走杀汉民”，以动态的笔触描绘了战争的突发性与野蛮性，“急”字凸显了攻势的猛烈，“却走”则暗示了首领的狡猾或战局的复杂。后两句“汉民当前死不惜，瓯脱更有杀来人”，笔锋转向守城汉民的悲壮抗争，“死不惜”三字掷地有声，表现了边民在绝境中的勇气与决绝；而“更有杀来人”则如一声沉重的叹息，揭示了战争的无休无止与边民命运的深重苦难。整首诗继承了汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的现实主义精神，不事雕琢，情感真挚，在“其辞甚陋”的表象下，蕴含着对战争残酷性的深刻揭露和对边民命运的深切同情，具有强烈的历史真实感和艺术感染力。

这首诗创作于北宋中后期。当时，北宋王朝与西北的西夏政权以及诸多羌族部落长期处于对峙和冲突状态，秦、熙、汧、陇等地是重要的边防前线，战事频繁，民生凋敝。作者自称在秦熙汧陇地区往来十数年，听到了许多民间传唱的“下里之歌”，这些歌谣声调悲抑宛转，内容多反映边地生活的艰辛与战争的创伤。作者深受触动，认为这些歌谣虽然文辞质朴甚至粗陋，但情感真挚，反映了真实的历史与民情。于是，他仿效古代竹枝词、纥罗曲等民歌形式，用这些民间曲调来记录自己在道路上“所闻见”的边塞故事，旨在“以补秦之乐府”，即用这些来自民间的、鲜活的记录，来补充和丰富官方的乐府诗歌，为历史留下真实的民间声音。本诗是组诗中的第七首，聚焦于一场具体的边境攻防战，是那个时代边患深重、民族矛盾与百姓苦难的一个缩影。