《予往来秦熙汧陇间…乐府云 其三》宋·李复

秦熙汧陇：指宋代陕西路一带，具体包括秦州（今甘肃天水）、熙州（今甘肃临洮）、汧阳（今陕西千阳）、陇州（今陕西陇县）等地，是当时宋与西夏接壤的西北边陲。

下里之歌：指民间流传的通俗歌谣，源自《下里巴人》，与《阳春白雪》相对，代表俚俗的民间音乐。

竹枝纥罗之曲：指唐代刘禹锡仿民歌创作的《竹枝词》和唐代流行的《纥那曲》等民歌体诗歌，此处作者借指自己模仿民间歌谣进行创作。

东来健儿：从东方（或指内地）来到西北边地的青壮年男子。

身手长：身材高大，身手矫健。

伍籍：军队的编制名册，此处指正式的军籍。

弓鎗：泛指武器。鎗，同“枪”，一种长柄刺击兵器。

官廪：官府发放的粮饷。

请租税：领取作为军饷的租税收入。

白昼：大白天。

出道傍：在道路旁边（谋生或行动）。傍，同“旁”。

从东方来的健壮青年身材高大，身手矫健，却不加入军籍去练习弓箭刀枪。他们何必去官府领取那点粮饷租税呢？大白天里，他们的衣食直接从道路两旁就能获取。

李复的这首诗，是其仿效西北民间歌谣创作的组诗中的第三首，以白描手法勾勒出一幅宋代西北边地的特殊社会图景。诗中描绘的“东来健儿”是一群游离于国家军事体系之外的强壮流民。他们“身手长”却“不随伍籍”，放弃了通过从军获取“官廪”的正途，选择了一种在“道傍”自谋生计的生存方式。这种选择背后，隐含着对当时边政腐败、军饷微薄或克扣严重的社会现实的无声批判。 全诗语言质朴如话，继承了乐府民歌“感于哀乐，缘事而发”的现实主义精神。作者没有直接发表议论，而是通过平静的叙述和鲜明的对比（“不随”与“何须”，“官廪”与“道傍”），将深刻的讽刺与同情寓于其中，达到了含蓄蕴藉的艺术效果。末句“白昼衣食出道傍”尤为耐人寻味，既可能指他们从事商贩、运输等正当营生，也可能暗指其沦为盗匪，在光天化日之下劫掠，从而揭示了边地社会秩序的失范与民生之艰。这首诗不仅是对特定人群的写照，更是对北宋中后期积贫积弱、边防空虚、流民问题严重的社会状况的深刻反映，具有重要的诗史价值。

此诗创作于北宋中后期，作者李复长期在陕西路为官，对西北边陲（秦、熙、汧、陇等地）的社会民情有深入观察。这一时期，北宋面临西夏的持续军事压力，边地驻军庞大，但军政腐败、粮饷不济等问题突出。同时，内地人口因各种原因流徙至边疆，形成了复杂的流民群体。 李复在序言中明确说明，这些诗是他在往来边地十余年间，听到当地民间“下里之歌”后，因其“辞甚陋”但“含思宛转而有馀意”，故而模仿其调，“写道路所闻见”创作而成，旨在“补秦之乐府”。这表明他的创作有意识地继承汉代乐府“采诗观风”的传统，以诗歌记录和反映社会现实。组诗的整体背景，正是北宋西北边疆在长期战备状态下，军民生活困苦、社会矛盾交织的动荡时代。此诗所写的“东来健儿”，正是这一特定历史环境下产生的特殊社会现象。