《太学试驾幸后苑观谷》宋·佚名

禁籞：指皇家苑囿。籞，古代帝王的禁苑。

宸心：帝王的心意。宸，北极星所在，后借指帝王所居，又引申为王位、帝王的代称。

豫游：游乐。豫，安乐，快乐。

鸣鸾：指皇帝车驾上的銮铃作响。鸾，通“銮”，车铃。

霁日：雨雪后放晴的太阳。

嘉谷：优良的谷物，也泛指庄稼。

秀颖：指谷物抽穗，颖指谷穗。

雕舆：雕刻精美的车驾，指皇帝的车辇。

睿鉴：圣明的鉴察。睿，明智，智慧。

金粟：比喻成熟的谷穗金黄如粟。

珠旒：帝王冠冕前后悬垂的玉串，代指帝王。

青编：指史书。古代以竹简记事，故称。

帝猷：帝王的谋略或功业。猷，谋划。

周人豳颂：指《诗经·豳风·七月》，是周代豳地（今陕西旬邑、彬县一带）的农事诗，歌颂农耕。

耕畴：耕种的田地，代指农业。畴，田地。

皇家禁苑在清晓时分开启，圣心喜悦地出游。銮铃迎着雨后的晴日，美好的谷物在深秋时节茂盛生长。抽穗的谷粒在晴光下灿烂生辉，御驾停留，圣明的目光在此流连。晨光照耀着金黄的谷穗，喜悦的神色在帝王的冠冕上闪动。在绿色的田野上，农人辛勤劳作；在青色的史册里，帝王的功业光辉显赫。周人的《豳风·七月》颂歌犹在，帝王的基业正是从这耕种的田野上兴起。

这是一首典型的宫廷应制诗，创作于宋代太学考试场合，主题是歌颂皇帝亲临后苑视察农事。全诗以赋法铺陈，层层递进，展现了皇帝重视农耕、与民同乐的圣明形象。开篇“禁籞开清晓”点明时间地点，营造出庄重而清新的氛围。“宸心喜豫游”则直接点出帝王心情，奠定了全诗颂圣的基调。中间四联“鸣鸾迎霁日”至“喜色动珠旒”，通过描绘銮驾、晴日、嘉谷、晨光、金穗、珠旒等一系列富丽堂皇的意象，将一次普通的视察活动渲染得气象万千，既展现了皇家威仪，又巧妙地将自然丰收景象与帝王喜悦之情融为一体，体现了“天人感应”的传统思想。尾联“绿野勤农力，青编蔼帝猷”由实转虚，从眼前的农耕场景联想到史册记载的帝王功业，最后用“周人豳颂在，王业起耕畴”的用典作结，将本次观谷之举与周代重视农耕的圣王传统相联系，极大地提升了诗歌的政治寓意和思想深度，强调了“农为邦本”的治国理念。全诗语言典丽精工，对仗工整，用词考究，虽为应制之作，但情感表达较为自然，在歌颂中寓含劝勉，体现了宋代宫廷诗歌注重义理与文采结合的特点。

此诗创作于宋代，具体年份与作者已不可考，但从诗题“太学试”可知，这是当时太学考试中的命题作品。宋代重视文治，科举制度完善，太学作为最高学府，其考试题目常与时政、礼仪、教化相关。皇帝“驾幸后苑观谷”是一项具有象征意义的宫廷礼仪活动，旨在展示天子关心农桑、垂范天下。这一举动源于中国古代深厚的重农思想，《礼记》中便有天子“亲耕”的记载。宋代皇帝亦常于春季举行“观稼”、“祈谷”等仪式。此诗正是以文学形式记录并颂扬了这一事件。诗中提及的“周人豳颂”（即《诗经·豳风·七月》）是儒家经典中重视农业生产的典范文本，引用此典，既符合太学考试推崇儒家经典的语境，也巧妙地借古喻今，将当代帝王的作为与古代圣王相提并论，达到了颂扬与教化双重目的。这首诗的流传，也反映了宋代馆阁文学与科举考试紧密结合的特点。