《题武侯庙 其二》唐宋·佚名

武侯庙：祭祀三国时期蜀汉丞相诸葛亮的祠庙。诸葛亮被封为武乡侯，故称武侯。

炎灵：指汉朝的国运。汉朝以火德王天下，故称炎汉、炎刘。

暗不开：指汉室衰微，国运黯淡，难以复兴。

馀烬、寒灰：比喻衰微将灭的汉室国祚。

徐庶：字元直，三国时期名士，曾向刘备推荐诸葛亮。

南阳起：指刘备三顾茅庐，从南阳（一说隆中）请出诸葛亮。

周瑜：字公瑾，东吴名将，赤壁之战的主要指挥者。

赤壁来：指诸葛亮出使东吴，促成孙刘联盟，共同赢得赤壁之战。

英风：指诸葛亮卓越的风范、气概。

精魄：指诸葛亮的精神魂魄。

动云雷：形容其精神力量巨大，足以震动天地。

西南遗爱：指诸葛亮治理蜀地（西南）留下的恩泽。

无时歇：永不停止。

不逐长江去不回：不像长江水东流不返，诸葛亮的遗爱永存人间。

上天似乎已厌弃了汉室的国运，使其黯淡无光，如同将要熄灭的灰烬，难以复燃。然而，刘备因徐庶的推荐，坚持从南阳请出了诸葛亮；而诸葛亮又能屈尊出使，使得周瑜在赤壁为孙刘联盟效力。如今在庙宇周围，仿佛仍能常见到他英伟的风范吹拂着草木；他那不灭的精魂，依然有震动云雷的力量。他在西南蜀地留下的恩泽与功业，永远不会停歇，不像那东流的长江一去不返，而是永驻人间。

这首《题武侯庙 其二》是一首深情缅怀蜀汉丞相诸葛亮的七言律诗。全诗以高度凝练的笔法，概括了诸葛亮一生的功业与不朽精神，表达了后人对这位千古贤相的无限景仰与追思。 首联“天厌炎灵暗不开，欲吹馀烬发寒灰”，以宏大的历史视角开篇，点明诸葛亮所处的时代背景——汉室倾颓，国运如将熄的灰烬。这既是对历史事实的陈述，也反衬出诸葛亮知其不可为而为之的悲壮与伟大。颔联“强因徐庶南阳起，能枉周瑜赤壁来”，选取了诸葛亮人生中两个关键事件：“三顾茅庐”与“促成孙刘联盟”。通过“强因”、“能枉”二词，生动展现了刘备求贤若渴的诚意与诸葛亮纵横捭阖的外交才能，叙事简练而内涵丰富。 颈联“常见英风吹草木，尚存精魄动云雷”，由历史叙事转入眼前景物与精神感召的描写。诗人运用虚实结合的手法，“英风吹草木”是实写祠庙环境的肃穆清幽，亦虚指诸葛亮风范长存；“精魄动云雷”则是极富浪漫主义色彩的想象，将诸葛亮的精神力量提升到感天动地的境界，凸显其超越时空的生命力。尾联“西南遗爱无时歇，不逐长江去不回”，是全诗情感的升华。诗人以“长江东去”这一永恒的自然意象作为反衬，热情讴歌诸葛亮治理蜀地的仁政遗泽如同不朽的丰碑，永远留存在历史和人民心中，不会随时间的流水消逝。 整首诗结构严谨，对仗工整，用典贴切，情感深沉。既肯定了诸葛亮作为政治家和军事家的历史功绩，更着力颂扬其忠贞不渝、鞠躬尽瘁的精神品格，以及泽被后世的深远影响，堪称一首优秀的咏史怀古佳作。

这首诗的创作背景与武侯祠文化的兴盛密切相关。诸葛亮作为忠臣与智慧的化身，自蜀汉灭亡后，其祠庙（武侯祠）便成为后人凭吊、缅怀的重要场所，尤其在唐宋时期，形成了题咏武侯庙的文学传统。许多文人墨客行经蜀地或拜谒祠庙时，都会留下诗篇，借古抒怀。 本诗作者虽已佚名，但从诗的内容和风格推断，应是一位对三国历史深有感触的文人。诗歌创作于唐代或宋代，这一时期三国故事广泛流传，诸葛亮形象被不断塑造和神化。诗人拜谒武侯庙，面对肃穆的祠宇，追思诸葛亮在汉末乱世中力挽狂澜、匡扶社稷的壮举，以及其“鞠躬尽瘁，死而后已”的崇高精神，联想到唐朝安史之乱后或宋朝面临外患时的国势，可能产生了深切的共鸣。诗中“天厌炎灵”的慨叹，或许也隐含着对当时朝廷不振的委婉讽喻，而颂扬诸葛亮的“遗爱”，则寄托了诗人对清明政治和杰出人臣的向往。此诗是众多武侯庙题咏诗中颇具代表性的一首，体现了诸葛亮其人在中国传统文化中的深远影响和崇高地位。