《游观音院》唐宋·佚名

观音院：供奉观世音菩萨的寺院。

簇簇：形容树木丛聚、茂密的样子。

娟娟：形容姿态美好、秀丽。

台殿：指寺院的殿宇楼台。

横高绝：形容殿宇高耸，横亘于天际，气势非凡。

山河满大千：从高处俯瞰，山河景色尽收眼底，仿佛充满了整个大千世界。大千，佛教用语，指广阔无边的世界。

金屑：黄金的碎屑，比喻珍贵之物。

契：契合，投合。

布毛缘：指僧人所穿的粗布袈裟，引申为简朴的修行生活或佛缘。布毛，粗布。

庭前柏：禅宗公案常用意象，如赵州禅师“庭前柏树子”的公案，用以启发学人悟道。

干戈：干和戈是古代常用兵器，引申为战争、动乱。

秋天的树林在晴空下显得丛丛簇簇，山野间的翠竹静静伫立，姿态娟秀美好。观音院的殿宇楼台高耸入云，气势非凡，登临其上，仿佛能将整个山河世界尽收眼底。不要谈论黄金碎屑有多么珍贵，不如去契合这粗布袈裟所象征的清净佛缘。试问那庭院前沉默的古柏，人世间刀兵战乱的动荡，已经持续了多少年？

这首《游观音院》是一首充满禅意与历史沉思的山水游历诗。诗的前四句写景，后四句转入议论与感慨，结构清晰，意境深远。首联“秋林晴簇簇，野竹静娟娟”，以工整的对仗描绘出秋日山寺周遭的清幽景致，“簇簇”状其繁茂，“娟娟”显其秀美，一静一动，相映成趣，奠定了全诗宁静超脱的基调。颔联“台殿横高绝，山河满大千”，笔力陡然雄健，将视野从近处拉向无限广阔的空间。寺院建筑的巍峨与山河世界的浩渺融为一体，既展现了佛教宇宙观的宏大，也暗喻了佛法无边的境界，体现了以小见大的艺术手法。颈联“莫论金屑贵，且契布毛缘”，是全诗思想的转折点。诗人借用佛教典故，以“金屑”象征世俗的荣华富贵，以“布毛”代表简朴的修行与内在的佛性，表达了超越物欲、追求精神解脱的禅悟。尾联“试问庭前柏，干戈动几年”，巧妙化用禅宗公案，将笔锋转向对现实人世的关切。古柏无言，却见证了历史的沧桑与战乱的频仍。这一问，使诗歌的意境从方外之思回归到人间关怀，增添了深沉的历史厚重感与悲悯情怀。整首诗语言凝练，意象鲜明，融景物描写、禅理阐发与历史感慨于一炉，展现了诗人高超的艺术造诣与深刻的思想境界。

此诗作者不详，从内容和风格推断，可能创作于唐宋时期，是文人游览佛寺后有感而发的作品。唐宋时期，佛教尤其是禅宗极为兴盛，文人墨客与僧侣交往密切，游历名山古刹、题咏佛寺禅院成为一时风尚。这类诗歌往往兼具山水审美与佛理参悟的双重内涵。诗中所提及的“布毛缘”、“庭前柏”等，均为典型的禅宗话头与意象，反映了禅宗思想对当时文人的深刻影响。同时，尾句“干戈动几年”透露出对社会动荡的隐忧，这可能与诗人所处的时代背景有关，如唐代的安史之乱、藩镇割据，或宋代的边患频仍等历史时期，战乱给人民带来了深重苦难，也使寻求精神解脱的佛教思想更加深入人心。诗人借游寺之机，既表达了对清净佛门的向往，也寄寓了对和平安宁的渴望。