《峡州渡江入寺 其一》宋·李复

峡州：古代州名，治所在今湖北省宜昌市，地处长江三峡西陵峡口，是出入巴蜀的咽喉要道。

秦地：指陕西关中一带，古属秦国，诗中代指作者出发的北方或中原地区。

楚邦：指湖北、湖南等长江中游地区，古属楚国。

平生怜匹马：一生爱惜自己的马匹，暗喻自己如同马匹一样，一生奔波劳碌。

将老渡长江：在即将年老之时渡过长江，点明此次行程的时间与心境。

解缆：解开系船的缆绳，指开船启程。

亭树：江边送别的亭子和树木，代指离别的岸边。

中流：江心，水流中央。

寺窗：指江对岸寺庙的窗户，是此行的目的地。

舟人喜风色：船夫为顺风的好天气而高兴。

寸心降：内心稍微得到了一些平静与宽慰。

在大雪纷飞的昏暗天气里离开秦地，如今在春回大地之时来到了楚国的疆域。我一生如同爱惜一匹老马般怜惜自己，在即将步入老年之际渡过了长江。解开缆绳，告别了岸边的亭台树木，船到江心，终于望见了对岸寺庙的窗影。船夫为这顺风顺水的好天气而欣喜，我的内心也因此稍稍得到了一丝安宁。

《峡州渡江入寺 其一》是宋代诗人李复的一首五言律诗，以简洁凝练的笔触，生动记录了诗人晚年渡江入寺的旅程与心境，展现了羁旅漂泊中的复杂情感与人生况味。 首联“雪暗离秦地，春归入楚邦”，以时空对比和景物映衬开篇。“雪暗”与“春归”形成鲜明对照，既点明了离别的萧瑟与抵达的生机，也暗喻了诗人从北方政治中心（秦地）的失意，转向南方（楚邦）寻求心灵归宿的人生轨迹。时空的跨度被压缩在两句之中，极具张力。 颔联“平生怜匹马，将老渡长江”，转入直抒胸臆。诗人以“匹马”自喻，形象地概括了自己一生孤身奋斗、劳碌奔波的境遇。“怜”字饱含自怜自伤之情，而“将老”二字则平添了岁月蹉跎、功业未成的苍凉感。渡江之举，既是地理上的跨越，也象征着人生阶段的转折与对精神归宿的追寻。 颈联“解缆辞亭树，中流见寺窗”，笔锋转向行程细节，寓情于景，动静结合。“解缆”是动态的离别，“辞亭树”是静态的告别，动作细微却情感深沉。船至“中流”，视野豁然开朗，“见寺窗”这一细节捕捉得极为精准，那远处的寺庙不仅是物理目的地，更是诗人内心渴望的宁静与超脱的象征。这一“见”字，充满了寻觅终得的欣慰。 尾联“舟人喜风色，略得寸心降”，以他人之喜映衬己心之安。船夫的喜悦源于客观的顺风，而诗人的“寸心降”（内心稍安）则源于主观上看到了归宿（寺）的希望。一个“略”字，用得极其克制，表明这种安宁只是暂时的、有限的，更深层的漂泊感与人生困惑并未完全消解，体现了宋诗理性节制的情感表达特点。 全诗结构严谨，对仗工整，语言质朴而意蕴深厚。通过渡江这一具体事件，串联起空间转换、时间流逝与心境变迁，将个人的羁旅之愁、迟暮之感与对精神家园的向往融为一体，是一首情感真挚、意境深远的羁旅抒怀佳作。

此诗为宋代文人李复所作。李复生活于北宋中后期，字履中，号潏水先生，关中人。他博览群书，尤工于诗，与当时文人多有交游。北宋时期，文人官员的迁徙、贬谪、游历极为频繁，长江作为连接南北的交通要道，成为无数士人人生轨迹与情感投射的重要载体。 此诗创作的具体年份已不可详考，但从“将老渡长江”等句推断，应作于诗人晚年南行途中。诗人可能因任职、访友或寻求心灵寄托等原因，从北方（秦地）南下，途经峡州（今宜昌）渡江。峡州地处险要，是出入巴蜀的门户，自古便是羁旅诗的多发之地。此次渡江，对一位年事渐高、饱经风霜的诗人而言，不仅是一次地理上的跨越，更触发了其对平生际遇的回顾与对人生归宿的思考。 诗中“入寺”的指向，暗示了诗人此行可能与探访寺院、寻求禅理慰藉有关，这符合宋代士大夫儒释道思想交融的文化背景。在宦海浮沉或人生失意时，寄情山水、问道寺观是常见的心理调节与精神寄托方式。因此，这首诗是在特定的个人生命阶段与宋代士人文化心态下，产生的一首典型的羁旅述怀诗。