《吕子固置会有诗张芸叟邀予席上依韵和》宋·吕南公

故国：故乡。诗人长期在外，晚年方归。

浮白：原指罚酒，后泛指饮酒。浮，罚；白，罚酒用的大杯。

畔牢篇：指汉代王褒的《僮约》，其中有'蜀郡王子渊，以事到湔，止寡妇杨惠舍……'等句，文中多牢骚不平之语。此处借指牢骚、怨愤的文章。

花近红侵坐：盛开的花朵离得很近，其红色仿佛要侵染到座位上。形容花事繁盛，环境优美。

槐新绿媚天：新生的槐树叶一片嫩绿，姿态美好，取悦于天空。媚，取悦，此处为拟人手法。

还丹：道家炼丹术，将丹砂烧成水银，积久又还成丹砂，谓服之可以成仙。此处借指长生不老或仕途通达的愿望。

消息断：音讯断绝，希望渺茫。

放杯传：传递酒杯，开怀畅饮。放杯，犹言放量饮酒。

从故乡归来已是晚年，与老友相逢我们都已白发苍颜。姑且一起举杯畅饮吧，不要再写那些牢骚愤懑的诗篇。近处的红花繁盛似要染红座席，新生的槐叶嫩绿正取悦着蓝天。求取长生或功名的希望已然渺茫，切莫吝惜，让我们把酒杯不停地传递、畅饮尽欢。

这首诗是北宋诗人吕南公在一次友人聚会上的酬和之作，生动描绘了晚年故友重逢、宴饮赏景的场景，并抒发了深沉的人生感慨。全诗情感真挚，意境优美，在闲适的表象下蕴含着复杂的内心世界。 首联“故国归来晚，相逢共老年”，以平实的语言交代背景，点明“晚”与“老”的核心境遇，奠定了全诗苍凉而又欣慰的基调。诗人漂泊归来，故人相见，彼此都已衰老，这重逢本身便充满了时光流逝的感慨。颔联“聊从浮白饮，莫拟畔牢篇”，是诗人的自我宽慰与对友人的劝解。既然抱负难伸、岁月已晚，不如放下执念与牢骚，姑且借酒遣怀。这里用“畔牢篇”的典故，含蓄地表达了他们可能曾有过的仕途失意或人生不平，展现了宋代文人典型的理性排遣方式。 颈联“花近红侵坐，槐新绿媚天”笔锋一转，以工整的对仗和鲜明的色彩描绘宴饮环境的明媚生机。红花“侵”坐，绿槐“媚”天，运用拟人手法，赋予自然景物以活泼的生命力和情感，与座上老人的迟暮形成微妙对比，更显时光之珍贵与眼前欢愉之难得。这精妙的写景为尾联的抒情做了充分的铺垫。尾联“还丹消息断，无惜放杯传”，将情感推向高潮。“还丹消息断”是对一切世俗追求（功名、长生）的彻底幻灭的宣告，语气决绝而沉痛。正因如此，诗人主张“无惜放杯传”，唯有抓住当下的友情与欢宴，尽情享受生命的余晖。这种及时行乐的态度，并非简单的颓废，而是历经沧桑后一种通达、无奈而又略带悲凉的人生选择，体现了宋诗理趣与情韵结合的特点。 整首诗结构严谨，从叙事到劝慰，从写景到抒怀，层层递进，语言凝练而意蕴丰厚，是宋代文人晚年唱和诗中的佳作。

此诗创作于北宋中后期。作者吕南公（约1047-1086），字次儒，建昌南城（今属江西）人。他博涉丰富，试礼部不遇后，便退而著书，不复以进取为意，是一位颇有才学却仕途坎坷的文人。诗题中的“吕子固”与“张芸叟”（即张舜民，字芸叟，号浮休居士）均为其友人。张舜民亦是诗人，与苏轼等人交好，性格耿直，曾因作诗讥讽边事被贬。此次聚会，很可能是几位志趣相投但境遇相似的文人故交在晚年的一次雅集。 北宋党争激烈，许多文人宦海沉浮，抱负难展。吕南公本人“试礼部不遇”的经历，以及张舜民因言获贬的遭遇，都是那个时代文人命运的缩影。因此，诗中“莫拟畔牢篇”、“还丹消息断”等句，绝非无病呻吟，而是有着切实的人生体验作为底色。这次“置会”（设宴）与“依韵和”诗，是宋代文人之间重要的社交与文学活动形式。在这样的背景下，诗人将晚年归乡的感慨、对仕途的绝望、对友情的珍惜以及对自然美景的沉醉，熔铸在这首酬和诗中，使其成为了解北宋中下层文人心态与生活的一个生动文本。