《再和叔弼暑饮》宋·欧阳修

叔弼：指欧阳修的好友、同僚杨畋，字叔弼。

古制：指古代流传下来的消暑习俗或方法。

火云：夏季炽热的云彩，形容酷暑。

高栋：高大的房屋。

虚爽：空旷凉爽。

郁蒸：闷热潮湿。

适意浮沉：随意地漂浮或沉没，形容悠闲自在地享用。

热中：内心燥热，指暑热难耐。

清冰：清凉的冰块。

别裁伪体：辨别并剔除虚假、浮华的诗风。语出杜甫《戏为六绝句》。

亲风雅：亲近、学习《诗经》的《国风》和《大雅》、《小雅》所代表的质朴、雅正的诗风。

阴铿：南朝陈代著名诗人，以五言诗见长，风格清丽，杜甫曾赞“颇学阴何苦用心”。

岂敢膺：哪里敢承受、担当。表示自谦。

古老的消暑习俗虽在，但眼前景象却焕然一新，奇异的山峰不时升起火云般的暑气。凭借高堂的风，高大的屋宇才能空旷凉爽；将要下雨的炎炎夏日，本就闷热潮湿。随意享用漂浮的野果，内心燥热时咀嚼清凉的冰块最是欢喜。要辨别剔除浮华诗风，亲近《风》《雅》的质朴传统，若要与阴铿相比，我哪里敢当。

《再和叔弼暑饮》是北宋文坛领袖欧阳修的一首七言律诗，展现了其于酷暑中与友人唱和的文人雅趣，并借机阐发其文学主张。全诗结构严谨，前两联写景，后两联叙事兼议论，情景交融，意蕴深远。 首联“古制虽存事一新，奇峰时作火云升”，开篇点题，既暗示了与友人遵循古礼（暑饮）的雅集，又以“火云升”的夸张比喻，生动描绘出盛夏的酷热难当，为全诗奠定了基调。颔联“凭风高栋能虚爽，欲雨炎天故郁蒸”，通过“高栋虚爽”与“炎天郁蒸”的对比，细腻刻画了夏日天气的复杂多变，也体现了诗人对生活环境的敏锐观察。 颈联由景及人，转入对消暑活动的描写：“适意浮沉多野果，热中咀嚼喜清冰。”诗人与友人悠闲地享用野果、冰块，一个“喜”字，将暑热中的片刻清凉与惬意表现得淋漓尽致，充满了生活情趣。尾联是全诗的点睛之笔，由消暑之“饮”自然过渡到文学之“论”：“别裁伪体亲风雅，若比阴铿岂敢膺。”此处化用杜甫诗句，明确提出了文学复古的主张，即要辨别、剔除当时文坛（尤指西昆体余风）的浮华雕琢，回归《诗经》风雅传统所代表的质朴、充实、有益于教化的文风。最后以自谦之语作结，将南朝诗人阴铿作为标杆，既体现了对前贤的尊重，也含蓄表达了自身追求清丽雅正诗风的艺术理想。 此诗巧妙地将即景抒怀与诗论阐发融为一体，语言平实流畅而意蕴丰厚，充分体现了欧阳修诗歌“平易疏畅”的风格特点及其作为北宋诗文革新运动领袖的自觉意识。

此诗创作于北宋仁宗时期，是欧阳修与好友杨畋（字叔弼）的唱和之作。欧阳修是北宋诗文革新运动的核心人物，当时文坛仍在一定程度上受晚唐五代及宋初“西昆体”浮靡诗风的影响。欧阳修力主恢复韩愈、柳宗元的古文传统，在诗歌方面则推崇李白、杜甫、韩愈，并欣赏梅尧臣、苏舜钦的平淡诗风，主张诗歌应反映现实、抒发真情，语言应平易自然。 与杨畋的暑饮唱和，正是文人雅士间以诗会友、交流思想的常见形式。在这样一个私人化的交游场合，欧阳修依然不忘其文学革新的使命，于诗末明确提出了“别裁伪体亲风雅”的纲领性主张。这既是对友人的共勉，也是其文学理念的宣示。诗中提到的南朝诗人阴铿，其诗风以清丽、工巧见长，杜甫曾给予高度评价。欧阳修在此以阴铿为比照对象，一方面显示了他对诗歌艺术本身的重视和追求，另一方面也以谦逊的姿态，表明自己倡导的复古并非简单的模拟，而是追求一种更高境界的继承与创新。此诗正是欧阳修将日常生活体验与严肃文学思考相结合的一个典型例证。