《九月十三日夜偶书》金元·李俊民

偶书：偶然有感而作的诗。

林叶纷纷已半凋：树林中的叶子纷纷飘落，已经凋零了一半。

阴云不放眼周遭：阴沉的云层密布，让人视野受限，看不清四周。

青娥：原指神话中的仙女或年轻女子，此处借指月亮。

稍知风逐青娥动：渐渐感觉到风随着月亮（或月光）的移动而吹拂。

北海：泛指北方的大海或湖泊，常与‘南溟’对举，象征广阔无垠。

更觉天腾北海高：更觉得天空高远，仿佛北海之水升腾而起，与天相接。

假翼：借翅膀，比喻借助外力或幻想高飞远举。

万里无心思假翼：心中没有飞越万里的念头，不想借助外力。

持螯：手持蟹螯，指吃螃蟹，常用来形容闲适自得、饮酒作乐的生活。

百年多事喜持螯：人生百年多忧患，反而喜欢持螯饮酒的闲适生活。

山前沙井通幽圃：山前的沙井（或指水质清冽的井）连通着幽静的园圃。

桔槔：古代一种利用杠杆原理的汲水工具。

待得春深弄桔槔：等到春意深浓的时候，再来摆弄桔槔汲水浇园。

树林中的叶子纷纷飘落，已然凋零过半，阴沉的云层笼罩，让人看不清周遭的景象。渐渐感觉到风儿似乎在追逐着月亮而动，更觉得天空高远，仿佛北海之水升腾而起，与天相接。心中没有飞越万里的念头，不想借助什么翅膀；人生百年多忧患，反而喜欢持螯饮酒的闲适生活。山前那口沙井连通着我幽静的园圃，且等到春意深浓的时候，再来摆弄桔槔汲水浇园吧。

《九月十三日夜偶书》是金末元初文人李俊民的一首七言律诗，通过描绘深秋夜景，抒发了诗人淡泊自适、安于田园的隐逸情怀。全诗意境深远，语言凝练，情感内敛而富有张力。 首联“林叶纷纷已半凋，阴云不放眼周遭”，以萧瑟的秋景开篇，落叶与阴云共同营造出一种沉郁苍茫的氛围，奠定了全诗的情感基调。这不仅是对自然景象的客观描绘，也暗喻了诗人所处的时代背景与个人心境。颔联“稍知风逐青娥动，更觉天腾北海高”，笔锋一转，由地面转向天空，观察细腻入微。“风逐青娥”的想象灵动巧妙，而“天腾北海”的夸张则展现出雄浑开阔的意境，在压抑中透出一股高远之气，体现了诗人内心的超脱与旷达。 颈联“万里无心思假翼，百年多事喜持螯”是全诗的点睛之笔，由景入情，直抒胸臆。诗人明确表示无意于功名远举（“假翼”），反而在纷扰的世事（“百年多事”）中，安于“持螯”饮酒的闲适生活。这一“无”一“喜”的对比，鲜明地表达了其归隐田园、远离尘嚣的人生选择，情感真挚而深刻。尾联“山前沙井通幽圃，待得春深弄桔槔”，则将目光拉回身边的田园景致，以“沙井”、“幽圃”、“桔槔”等意象，勾勒出一幅宁静的田园生活图景。“待得春深”一句，既是对未来生活的期待，也暗含了对当下萧瑟秋景的超越，体现了诗人随遇而安、恬淡自守的生活态度。 整首诗结构严谨，情景交融，在萧瑟的秋夜背景中，展现了诗人超然物外的精神世界和安贫乐道的生活情趣，是金元之际隐逸诗风的代表作之一。

此诗作者李俊民（1176-1260），字用章，号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西）人。他生活在金末元初这一政权更迭、社会动荡的历史时期。李俊民于金章宗承安五年（1200年）以经义举进士第一，入为应奉翰林文字。然而，随着金朝衰亡，蒙古势力南侵，中原板荡，他选择弃官归隐，教授乡里，不再出仕。元世祖忽必烈曾多次征召，他皆辞而不就，保持了遗民气节。 《九月十三日夜偶书》正是创作于其归隐时期。诗题中的“九月十三日夜”点明了深秋时节的特定夜晚，“偶书”则表明这是诗人于日常生活中触景生情、偶然感怀之作。诗中“百年多事”的感慨，既是对个人人生经历的总结，也暗含了对时代巨变的深切体认。在这样一个战乱频仍、世事无常的环境下，诗人选择远离政治中心，回归田园，通过“持螯”、“弄桔槔”等日常琐事来安顿身心，寻求精神的宁静与超脱。这首诗不仅是个人的心境写照，也折射出那个时代许多知识分子在易代之际的共同心态：既有对故国的怀念与对现实的无奈，也有在乱世中坚守自我、寻求精神家园的努力。