《题严贤良东山集》宋·佚名

谢公：指东晋名臣谢安，字安石。曾隐居会稽东山，后出山主持淝水之战，大败前秦。此处借指严贤良有谢安般的志向。

高志渺浮云：形容志向高远，视功名利禄如浮云般淡泊。

对弈从容静世纷：用谢安在淝水之战前线与人对弈，镇定自若的典故，形容面对世事纷扰能从容应对。

坐客：在座的宾客。

小草：双关语。一指自然界的小草，二指“远志”这味中药的别称。古人认为远志的根叫“远志”，叶叫“小草”，寓意“处则为远志，出则为小草”，讽刺隐居时志向高远，出仕后却沦为平庸。

无言徒愧郝参军：用东晋郝隆的典故。郝隆曾于七月七日（晒书日）坦腹晒书，自称“晒腹中书”，以示学识渊博。此处“愧郝参军”是自谦之词，意为面对宾客谈论“小草”的深意，自己无言以对，徒然感到惭愧，学识不如郝隆。

严贤良的高远志向如同谢安，视功名如浮云般淡泊。他能在世事纷扰中从容对弈，镇定自若。席间宾客偶然谈起‘小草’的典故，我无言以对，只能徒然惭愧自己学识浅薄，比不上那博学的郝隆。

这首题赠诗巧妙运用典故，以古喻今，高度赞扬了严贤良的品格与志向。首句“谢公高志渺浮云”，以东晋名相谢安作比，既点出其隐居东山的高士风范，又暗含对其未来能建立不世功业的期许。“对弈从容静世纷”一句，进一步深化谢安的形象，用其淝水之战前线弈棋的著名典故，赞扬严贤良面对纷繁世务时那份超然的定力与智慧，这是对其内在修养的极高评价。后两句笔锋一转，引入另一则典故。“坐客偶然谈小草”，“小草”一词语带双关，既指植物，更暗指“处则为远志，出则为小草”的仕隐哲学，话题微妙而深刻。诗人以“无言徒愧郝参军”作结，表面是自谦学识不如东晋名士郝隆，实则通过这种衬托手法，将严贤良置于一个连宾客谈论都充满机锋、自己需惭愧才疏学浅的高雅语境之中，从而侧面烘托出严贤良交游之雅、学识之博。全诗用典贴切自然，含蓄蕴藉，在赞誉与自谦之间，完成了对一位兼具隐逸之志与济世之才的贤良之士的生动刻画，体现了古典赠答诗言近旨远的艺术特色。

此诗为题赠之作，对象是一位号“严贤良”且文集名为“东山集”的士人。“东山”直接关联谢安隐居的典故，表明严贤良可能是一位仰慕谢安风范、暂未出仕或志在隐逸的高士。诗人通过此诗，既是对其文集《东山集》的题咏，更是对其人格志向的礼赞。诗中密集使用魏晋典故，尤其是谢安与郝隆的事迹，反映了宋代士大夫阶层对魏晋风度的追慕，以及将历史人物作为道德与才情标尺的文化习惯。这种赠答，是文人之间常见的精神交流与价值认同方式。通过赞誉对方有谢安之志、能处变不惊，并自谦不如郝隆，诗人构建了一个基于共同历史知识（典故）与价值观念（推崇隐逸与才学）的文人雅士交往圈层的典型场景。