《孟嘉》宋·陈师道

孟嘉：东晋名士，字万年，以风度潇洒、才思敏捷著称，尤以“龙山落帽”典故闻名。

不将得失供谈笑：不把个人的得失荣辱当作谈笑的材料。形容心胸豁达，超然物外。

盛德人：品德高尚、德行深厚的人。

千里同风：比喻天下太平，或指志同道合、心意相通。此处指与孟嘉精神相通的人。

默契：心意暗合，无需言语说明。

褚裒：东晋名臣，褚裒（póu），字季野，以识鉴人物、风度严整著称。

故识：旧识，老朋友。

坐中身：指在座席中的人，此处诗人自指，意为褚裒若在，也能认出座中（如我这般）有孟嘉风范的人。

不把个人的得失荣辱当作谈笑的资本，这样的话只适合德行深厚的君子来说。千里之内风气相通，彼此心意默契暗合，想来当年的褚裒，也能认出在座之中（如我这般）有孟嘉风范的人吧。

陈师道这首《孟嘉》是一首典型的咏史抒怀诗，借咏东晋名士孟嘉，表达了诗人对超然物外、宠辱不惊的名士风度的向往，并暗含自我期许与身份认同。 首句“不将得失供谈笑”直指孟嘉（亦是诗人理想人格）的核心特质：豁达超脱。将常人斤斤计较的得失视若无物，甚至不屑于将其作为谈资，这是一种极高的精神境界。次句“此语宜为盛德人”则将此境界归于德行修养，强调了内在品德是外在风度的根基。 后两句笔锋一转，由历史及于当下。“千里同风皆默契”既是对孟嘉精神跨越时空影响的赞美，也暗示了诗人自己与古人精神相通，是异代知音。末句“褚裒故识坐中身”用典精妙，褚裒以善识人著称，诗人设想若褚裒复生，必能认出座中（诗人自己）具有孟嘉的风神。这里运用了侧面烘托的手法，不直接自夸，而是借古人之眼来肯定自我，含蓄而自信，体现了宋代文人诗重理趣、尚含蓄的特点。 全诗语言简净，用典贴切，在有限的篇幅内完成了对历史人物的礼赞、对理想人格的阐发以及对自我精神的定位，展现了陈师道作为“江西诗派”重要成员，在锻字炼句和意境营造上的深厚功力。

此诗为北宋诗人陈师道所作。陈师道（1053-1102），字履常，号后山居士，是“苏门六君子”之一，也是江西诗派的“一祖三宗”中的“三宗”之一。他一生清贫自守，耿介孤高，不依附权贵，其诗风瘦硬，注重锤炼。 创作此诗时，陈师道可能正处于个人仕途坎坷或目睹官场倾轧的境遇中。北宋中后期，党争激烈（如新旧党争），士大夫阶层普遍面临巨大的政治压力和荣辱浮沉。在此背景下，东晋名士孟嘉那种于乱世中保持从容潇洒、不拘小节的风度，尤其令宋代文人神往。“龙山落帽”的典故更是成为文人雅集时常咏叹的主题，象征着才思与风度的完美结合。 陈师道此诗，正是借咏孟嘉，来抒发自己对于超脱于现实得失、追求内在精神自由的向往。同时，以褚裒识孟嘉作比，也含蓄地表达了对自己虽处困顿却保有高洁品格的自信，是典型的借古人之酒杯，浇自己之块垒。