《句 其五》宋·佚名

重九：即重阳节，农历九月初九。古人有登高、赏菊、饮菊花酒、佩茱萸等习俗。

龙山：山名，在今湖北江陵县西北。东晋时，征西大将军桓温曾于重阳节在此大宴僚佐，留下了著名的“龙山落帽”典故。

剧孟嘉：指东晋名士孟嘉。据《晋书·孟嘉传》载，孟嘉为桓温参军，重阳节随桓温游龙山，风吹帽落而不觉，桓温命孙盛作文嘲之，孟嘉即席作答，其文甚美，四座叹服。后世以“孟嘉落帽”形容名士风流倜傥、才思敏捷。

无复：不再有。

皆如此：都是这样（指重阳节的风俗和雅集）。

自古以来，重阳节的习俗与雅集大抵都是如此，但如今却再也见不到像当年龙山之上孟嘉落帽那样的风流雅事了。

这首佚名绝句虽短，却蕴含着深沉的历史感慨与文化怀想。诗人通过对比古今重阳，表达了对魏晋风流的追慕与对当下文化氛围的失落感。前句“古来重九皆如此”以平实的口吻概括了重阳节习俗的传承性，为后文的转折蓄势。后句“无复龙山剧孟嘉”是全诗的核心与诗眼，一个“无复”（不再有）道尽了今不如昔的无限怅惘。诗人所怀念的，并非仅仅是登高宴饮的形式，更是那种名士风流、才情横溢的精神气象与时代氛围。孟嘉在龙山之上，帽落而神气不变，从容应对，文采斐然，展现的是内在的修养与超然的气度。诗人借此典故，含蓄地批评了当时社会可能存在的形式化或精神匮乏的倾向，认为后世的重阳活动徒有其表，却失去了先贤那种真正的文化内核与生命情调。全诗语言凝练，用典贴切，在简短的对比中完成了对一种理想文化人格的追怀与对现实的微讽，体现了宋代以后文人尚古、重雅的普遍心态，具有深刻的文化反思意味。

这首诗的作者已不可考，但从其内容和用典来看，很可能创作于宋代或之后。宋代是文化高度繁荣的时期，文人阶层对前代，尤其是魏晋风度充满了追慕之情。重阳节作为重要的传统节日，其登高、雅集等活动在宋代极为盛行，成为文人社交与创作的重要场合。然而，随着时代变迁与社会生活的世俗化，一些文人开始感到，节日的庆祝活动虽然热闹，但其内在的精神意蕴和名士风流却有所衰减。东晋桓温、孟嘉等人的“龙山之会”被视为文人雅集的典范，象征着一种洒脱不羁、才思敏捷的士人风貌。此诗正是在这样的文化背景下，借重阳节这一特定时间节点，通过“龙山落帽”这一经典文学典故，抒发对往昔高雅文化的怀念，以及对当下可能流于形式的节庆活动的含蓄批评，反映了文人士大夫对文化传承与精神品质的深层关切。