《贺新郎·上赵侍郎生日》宋·刘克庄

鹄立：像天鹅一样伸长脖子站立，形容恭敬地站立等候。

通明殿：传说中玉皇大帝的宫殿，此处借指皇宫或朝廷。

揆余初度：语出屈原《离骚》‘皇览揆余初度兮’，指衡量我的生辰。揆，度量；初度，初生之时，即生日。

梦庚华旦：指生日正值美好的早晨。梦庚，或指梦熊生男之吉兆；华旦，光辉的早晨。

花奴簪红槿：指像少年一样佩戴鲜艳的花朵。花奴，唐玄宗时善击羯鼓的乐工，此处代指年少风流；红槿，木槿花，朝开暮落。

秋香宜晚：比喻晚节如秋菊般芬芳。秋香，指菊花。

任甲子、从新重换：任凭岁月（甲子）重新开始一轮，意指年龄增长。

天欲东都修车马：上天想要在东部都城（洛阳）整备车马，暗喻朝廷有中兴之志。

生甫维周翰：语出《诗经·大雅·崧高》‘维申及甫，维周之翰’，意为像申伯、甫侯那样成为周王朝的栋梁。甫，指仲山甫。

歌崧岳，咏江汉：歌颂嵩山与江汉，用《诗经·大雅·崧高》‘崧高维岳’和《诗经·大雅·江汉》典故，赞美辅国重臣。

明堂：古代帝王宣明政教、举行大典的地方。

夷琛献：指四方少数民族进献珍宝。琛，珍宝。

风尘长算：指在战乱（风尘）中长远的谋略。

清昼山东诸将捷：白天传来山东地区（指太行山以东）宋军将领的捷报。

玉皇香案：玉皇大帝的香案，喻指皇帝身边的重要位置。

师保：古代辅弼帝王和教导王室子弟的官员，有太师、太保等，此处指辅国重臣。

西京、原庙行圭瓒：到西京（洛阳）的旧庙举行祭祀大典。原庙，正庙以外另立的宗庙；圭瓒，古代祭祀时舀酒的玉器。

定郏鄏，卜瀍涧：确定在郏鄏（即洛阳）建都，占卜瀍水和涧水之间的吉地。语出《尚书·洛诰》，指周成王命周公营建洛邑。

（您）如天鹅般恭敬地伫立在朝廷之上。今日又逢您的生辰，正值这吉日良辰。不学那少年郎佩戴朝开暮落的红槿花，且看那晚节如秋菊般芬芳更值得称道。任凭岁月更迭，年龄增长。上天有意让东都洛阳重现兴盛气象，故而降生您这样的栋梁之材来辅佐周室（宋室）。人们将像歌颂申伯、甫侯那样，为您唱起赞美嵩岳与江汉的颂歌。 朝堂大典之后，四方来朝，进献珍宝。您的高论如引动星辰，让万人聆听，那是平定战乱的深远谋略。白日里传来山东诸将的捷报，大军已席卷黄河两岸。试问，是谁能身处玉皇香案之侧，担当重任？您辅佐君王、安定万民的功业与众不同，将来必能前往西京洛阳，在旧庙中主持祭祀大典。最终将定都于郏鄏，在瀍水涧水之间卜得吉地，实现中兴大业。

这首《贺新郎》是刘克庄为祝贺赵侍郎（或为赵葵）生日而作的寿词，但突破了传统寿词多陈词滥调、一味颂扬的局限，将个人寿辰与国家中兴的宏大主题紧密结合，展现出深厚的家国情怀和雄浑的词风。 词的上片以“鹄立通明殿”开篇，庄重地勾勒出寿星作为朝廷重臣的形象。随后巧妙化用《离骚》、《诗经》典故，将赵侍郎的生日比作上天为复兴周室而降生仲山甫般的贤臣，赋予其生日以神圣的政治寓意。“不学花奴簪红槿，且看秋香宜晚”一联，运用对比手法，赞美其不慕浮华、注重晚节的高尚品格，立意高远。 下片笔锋拓展，境界全开。从“明堂朝罢”的朝堂气象，到“山东诸将捷”的战场凯歌，虚实结合，描绘出一幅朝廷英明、将士用命、四海宾服的中兴画卷。“问谁在、玉皇香案”一句，既点明了寿星身处枢要的地位，又以问句形式表达了对其实力的认可与期待。结尾“定郏鄏，卜瀍涧”连用《尚书》典故，以周成王营建洛邑喻指南宋朝廷若能锐意恢复、定都中原的宏伟蓝图，将全词的情感基调推向最高潮，使寿词充满了激昂的理想主义色彩和深沉的歷史厚重感。 全词用典密集而贴切，语言典丽而劲健，以诗为词的倾向明显，体现了刘克庄作为辛派后劲的豪放词风。它不僅是一首祝寿词，更是一篇表达恢复之志的政治抒情诗，在宋末词坛中独具光彩。

这首词的创作背景与南宋后期的政治军事形势及作者刘克庄的个人经历密切相关。刘克庄是南宋著名诗人、词人，江湖诗派代表人物，一生关心国事，主张抗金（后为抗蒙）恢复。词题中的“赵侍郎”很可能是指赵葵，他是南宋理宗时期的著名将领，曾多次率军抗击蒙古，战功卓著，官至右丞相兼枢密使。 此词应作于赵葵生日之际。当时，南宋面临蒙古的严重威胁，但仍有局部战事的胜利（如词中提及的“山东诸将捷”），朝廷内部也存在着一股希望振作恢复的力量。刘克庄本人虽仕途坎坷，但始终抱有强烈的爱国热情和恢复中原的理想。在为位高权重、主战派的赵葵祝寿时，他自然地将个人的颂扬与对国家命运的期盼融为一体。 词中反复使用“东都”、“西京”、“郏鄏”、“瀍涧”等指代洛阳（中原）的词语，并引用《诗经》、《尚书》中关于周室中兴、营建洛邑的典故，这深刻反映了南宋爱国士大夫心中挥之不去的中原情结和“还于旧都”的政治梦想。这首词诞生于南宋国势日蹙的時代，却高唱出一曲激昂的中兴颂歌，其背后是士人阶层在困境中对国家命运最后的殷切期望与精神呐喊。