《送甥回崇仁》宋·李刘

崇仁：地名，今江西省抚州市崇仁县，是李刘的故乡。

万里七年：形容甥舅二人长期在外，共同经历了漫长而艰辛的岁月。

我车西去子舟东：指作者（李刘）乘车向西而行，而外甥乘船向东返回崇仁，描绘了离别时各奔东西的场景。

教儿强学先循理：教导儿子要努力学习，但首先要遵循道理、规矩。

嫁女随宜莫讳穷：嫁女儿要量力而行，不要因为贫穷而感到羞耻或刻意隐瞒。

注就欧诗：指为欧阳修的诗歌作注解。欧诗，即欧阳修的诗。

勤琢削：勤奋地琢磨、修改，形容治学严谨。

续成汉纪：指续写或完成关于汉代历史的著作。汉纪，汉代史书。

磨砻：本义是磨砺，引申为反复钻研、精益求精。

碧鸡使：典故，原指汉代王褒奉命赴益州祭祀金马碧鸡之神。此处是乡人借以尊称李刘，意指他是朝廷派出的有才学的使者或官员。

万卷书中一老翁：作者自谦之词，形容自己只是一个埋首书卷的老学究。

我们共同经历了万里跋涉的七年艰险，如今我乘车西行，你乘船东归。教导儿子要努力学习，但首先要懂得遵循道理；嫁女儿要量力而行，切莫因家境贫寒而羞于启齿。我已为欧阳修的诗作完成注解，仍需勤奋琢磨；续写的汉代史书，更要反复推敲打磨。若有乡人问起我这个‘碧鸡使’的近况，就说我只是万卷书堆里的一个老翁罢了。

《送甥回崇仁》是南宋文人李刘的一首七言律诗，以送别外甥为契机，融入了深挚的亲情、殷切的教诲和淡泊的自我写照。首联“万里七年艰险同，我车西去子舟东”，以时空对举开篇，“万里”言空间之广，“七年”言时间之久，“艰险同”三字高度概括了甥舅二人患难与共的深厚情谊。紧接着用“车西去”与“舟东”的鲜明对比，勾勒出离别时各奔前程的生动画面，意境开阔又暗含不舍。 颔联转为对后辈的谆谆告诫：“教儿强学先循理，嫁女随宜莫讳穷。”这两句教诲朴实无华却充满智慧，体现了儒家重理务实的家庭伦理观。前者强调求学做人的根本在于明理守道，后者则展现了对待婚嫁的豁达态度，不慕虚荣，安贫乐道，具有普遍的教育意义。 颈联“注就欧诗勤琢削，续成汉纪更磨砻”，笔锋转向自身，展现了作者作为学者的严谨治学精神。“注欧诗”、“续汉纪”是其学术工作的具体体现，而“勤琢削”、“更磨砻”则运用了比喻手法，将修改文章比作工匠雕琢玉器、磨砺工具，形象地传达了精益求精、孜孜不倦的学术追求。 尾联最为巧妙，作者预想乡人问询，以“碧鸡使”的典故自况，旋即又以“万卷书中一老翁”自谦作答。这一问一答，既含蓄地表明了自己的身份与成就，又流露出一种超然物外、甘于寂寞的书生本色。全诗结构严谨，从共历艰辛到临别赠言，从治学自述到归乡遥想，情感层层递进，语言质朴而意蕴深厚，将亲情、师道与士人情怀完美融合，展现了南宋江湖诗派文人注重日常伦理与内心修养的典型风貌。

此诗创作于南宋中后期，作者李刘是江西崇仁人，以骈文和诗歌闻名。李刘一生仕途并不显赫，但学识渊博，尤精于欧（阳修）文与汉史。诗中“注就欧诗”、“续成汉纪”正是其学术志趣的真实写照。从“万里七年艰险同”推断，李刘与外甥可能曾长期一同漂泊或宦游，共同经历了许多困苦。此次送别，正值李刘可能赴任新职（“我车西去”），而外甥则返回故乡崇仁（“子舟东”）。在南宋偏安一隅、士人普遍怀有家国之忧的时代背景下，这种亲人间的离散更具时代色彩。然而，诗人并未沉溺于离愁，而是将笔墨集中于切实的人生教诲与淡泊的自我定位上。尾联对“乡人”的回应，一方面反映了当时信息传递不便，游子与故乡的联系往往依靠口信；另一方面，“万卷书中一老翁”的自画像，也生动刻画了南宋中下层文人以学术自守、在书斋中寻求精神寄托的普遍生存状态。这首诗不仅是私人情感的记录，也是南宋士人文化心态的一个缩影。