《水调歌头·寿丘漕九月初三》宋·李曾伯

端正九秋月：指农历九月初三的月亮。端正，形容月亮圆满美好。九秋，秋季的第三个月，即农历九月。

毓秀：孕育优秀人才。毓，养育。

跨长鲸：比喻志向远大，气魄宏伟。传说仙人或得道者能骑鲸遨游。

灵均：屈原的字，此处借指寿星丘漕，赞其品德高洁。

望舒：神话中为月亮驾车的神，此处代指月亮。

紫枢庭：指朝廷中枢、权力核心。紫，紫微垣，代指帝王居所或朝廷。

乘槎使：指张骞乘槎寻河源的典故，比喻出使远方的使者。槎，木筏。

执圭卿：指手持玉圭的朝廷重臣。圭，古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制礼器。

镜中行：形容仕途顺利，如行于明镜之上，平稳无碍。

绕枝乌鹊：化用曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”句，反其意而用之，谓不必为前途担忧。

太白擒胡：指平定外族叛乱。太白，星名，主杀伐。胡，古代对北方少数民族的泛称。

即墨降城：战国时齐将田单用火牛阵大破燕军，收复即墨等七十余城。此处喻指收复失地。

玉斧仗修成：用“玉斧修月”的典故，比喻治理国家，使山河完固。

圆却山河影：使月中的山河之影（传说月中有山河之影）恢复圆满，喻指国家统一、疆土完整。

捣药兔长生：指月宫捣药的玉兔，寓意长寿。

九月初三的月亮如此端正圆满，今夜才开始显露它的光明。它散发光辉，孕育着杰出的人才，如同那飘然跨越大海的长鲸，气魄非凡。今日正是您（丘漕）的诞辰，我愿以月亮为车驾，让它的光芒重新照耀朝廷中枢。您这样的人才，为何还要像张骞一样出使远方，或者仍需担任持圭的重臣之职呢？ 融合东西方的智慧，瞻仰您作为使者的风采，您的仕途如行于明镜之上，平稳顺畅。那些像乌鹊绕枝般对前途的担忧，完全不必惊扰您。西北的叛乱是否已经平定？失陷的城池是否已经收复？这一切都需要您运筹帷幄，如同用玉斧修月，成就山河一统的伟业。愿您像那月中的山河之影一样圆满无缺，像捣药的玉兔一样健康长寿。

这首《水调歌头》是南宋词人李曾伯为友人丘漕（漕运官员）贺寿之作，将祝寿、颂功、期许融为一体，展现了南宋中期士大夫的家国情怀与艺术匠心。 词作开篇以九月初三之月起兴，巧妙地将寿辰日期与自然意象结合。“端正”二字既写月相初圆，又暗喻寿星品德端方。随后“扬辉毓秀”、“跨长鲸”等语，以宏大意象赞美丘漕的才华与气魄，想象奇崛，气势磅礴。上阕后半部分连用“灵均”、“望舒”、“紫枢庭”、“乘槎使”、“执圭卿”等多个典故，既颂扬丘漕的忠贞与地位，又含蓄表达对其重任在身的理解与关切，用典密集而贴切，体现了以学问为词的倾向。 下阕转入对友人仕途与功业的祝愿。“合东西”三句，祝愿其能协调各方，使命通达。“绕枝乌鹊”句反用曹操诗意，劝慰其不必忧虑，笔法灵活。接着，“太白擒胡”、“即墨降城”两问，直指当时南宋面临的边患与收复失地的现实课题，将个人寿词陡然提升至家国天下的高度，使作品脱离了普通应酬的俗套，充满了时代使命感。结尾“玉斧修成”、“山河影圆”、“捣药兔长生”，再次融合神话典故，将巩固河山、统一国家的政治理想与健康长寿的个人祝愿完美结合，意境高远，余韵悠长。 全词格调高昂，用典精当，熔铸自然意象、历史典故与时事关切于一炉，在寿词中别开生面，充分体现了南宋中兴时期词人将个人命运与国家命运紧密相连的创作特色，是研究南宋中后期士人心态与词风演变的重要作品。

此词创作于南宋中后期，具体年份待考，作者李曾伯为南宋名臣，历官中外，多有治绩，尤擅词章。词题中的“丘漕”应是一位姓丘的漕运官员（“漕”指漕司，即转运使），九月初三是其生日。 创作此词时，南宋政权在宋金对峙的格局下已相对稳定，但北方蒙古崛起，边患压力始终存在，恢复中原仍是许多士大夫心中的夙愿。李曾伯本人具有强烈的经世致用思想，关心边防与国事，这在他的诗词中多有体现。因此，这首为同僚贺寿的词，并未局限于个人福寿的俗套祝愿，而是自然地融入了对友人建功立业、为国纾难的期许。 词中“太白擒胡了未，即墨降城安否”的急切发问，正是当时边患未靖、收复失地这一时代焦虑的折射。而“玉斧仗修成”、“圆却山河影”的祝愿，则寄托了作者希望国家强盛、疆土完整的政治理想。将寿词写成一篇充满爱国情怀与政治寄托的勖勉之作，这与李曾伯的个人经历、思想倾向以及南宋中后期特定的历史氛围密不可分。此词收录于李曾伯的词集《可斋杂稿》中，是其交游与心迹的生动记录。