《寿先生 其一》·佚名

明善堂：学堂或书斋的名称，寓意彰明善道。

庄椿：典故，出自《庄子·逍遥游》，以八千岁为春、八千岁为秋的大椿树比喻长寿。

芹香藻绿：芹，指水芹，古代学宫（泮宫）前的水池中种植芹藻，后以“芹藻”或“采芹”代指入学或科举及第。此处描绘学宫祥和景象。

涵和气：蕴含着祥和温润之气。

枫老梅疏：枫叶已老，梅花稀疏，点明时节为冬末春初。

健小春：小春，指农历十月，又称小阳春。此处“健”字形容小春时节生机犹健。

有道：指有道德、有才学。

无毡休叹广文贫：化用杜甫《戏简郑广文虔兼呈苏司业源明》诗“广文到官舍，系马堂阶下。醉则骑马归，颇遭官长骂。才名四十年，坐客寒无毡。”广文，指广文馆博士郑虔，后泛指清寒的学官。此句劝慰寿星不要为清贫叹息。

烹羔压酒：烹煮羔羊，压榨新酒，指准备丰盛的寿宴。

称千寿：祝贺千岁长寿，是祝寿的颂词。

仙桃着子：神话中西王母的蟠桃，三千年一结果。此处喻指长寿且多子多福，或门生弟子成才。

明善堂前祝寿的香烟如云柱般高耸，众位学生再次行礼，祝愿先生如大椿般长寿。学宫水池芹藻飘香泛绿，洋溢着祥和温润之气；枫叶已老梅花渐疏，小阳春的生机依然健旺。先生您德才兼备，足以为圣明的君主辅佐；即便像郑广文那样清寒无毡，也不必叹息。烹煮羔羊、压榨新酒来庆贺千岁寿辰，且看那象征长寿的仙桃，又将结出新的果实。

这是一首典型的祝寿诗，对象是一位德高望重的学者或教师。全诗以典雅庄重的笔调，融合典故与实景，表达了对寿星崇高的敬意与美好的祝愿。首联“明善堂前香矗云，诸生再拜祝庄椿”，以“香矗云”的夸张手法渲染祝寿场面的隆重，用“庄椿”之典直接点明祝寿主题，奠定了全诗庄敬祥和的基调。颔联“芹香藻绿涵和气，枫老梅疏健小春”巧妙写景，既以“芹藻”点明寿星的教育者身份和所处环境（学宫），又以“枫老梅疏”点出时令，而“涵和气”与“健小春”则赋予景物以蓬勃的生命力，暗喻寿星虽年事已高（如枫老梅疏），但精神矍铄、生机盎然。此联对仗工整，意象清新，寓意深远。颈联“有道可为明主佐，无毡休叹广文贫”，笔锋转向对寿星品德与境遇的评价与宽慰。上句高度赞扬其才德足以辅佐明君，是极高的评价；下句则化用杜甫诗句，以郑虔的典故宽慰其不必为清贫介怀，体现了对学者安贫乐道精神的肯定，情感真挚而体贴。尾联“烹羔压酒称千寿，会看仙桃着子新”回归寿宴场景，以丰盛的酒食和“仙桃着子”的神话意象，将祝寿推向高潮，既祝愿长寿，又暗含桃李满天下、学术传承不息的美好期许。全诗结构严谨，用典贴切，情感层次丰富，既有尊崇，又有宽慰，更有展望，充分展现了传统祝寿文化中的人文关怀与雅致格调。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容推断，应为古代学子或同僚为一位德高望重、可能担任教职或学官（如国子监博士、地方教授等）的师长或友人所作的祝寿诗。诗中“明善堂”、“诸生”、“芹藻”等词，强烈暗示寿星的身份与教育机构相关。宋代以降，书院教育兴盛，尊师重道之风浓厚，为师长祝寿并赋诗是常见的文人雅集活动。诗中使用“广文贫”的典故，也反映了古代学官地位清高却生活清寒的普遍现实。此诗可能创作于一次学宫或书院内部的寿宴之上，学生们齐聚一堂，通过赋诗表达对先生的感激与祝福。诗歌被收录流传，成为反映古代师生情谊与尊师文化的一个生动样本。其背景体现了儒家文化中尊师重道的传统，以及文人间以诗为礼、雅致酬赠的交际方式。