《贺参政二首 其二》宋·李刘

东府西枢：宋代指宰相和枢密使的官署，代指朝廷中枢机构。东府指中书门下（宰相办公地），西枢指枢密院。

非烟：指祥瑞的云气，又称“庆云”。

郁郁纷纷：形容云气盛大、繁盛的样子。

崧岳生申伯：典故，出自《诗经·大雅·崧高》：“崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。” 意为高大的嵩山降下神灵，诞生了申伯和甫侯。此处用以赞美参政如申伯般是应运而生的贤臣。

旃檀：即檀香，佛教中常用作供养，此处指珍贵的寿礼。

卯君：指在卯年出生的人。此处指代被祝贺的参政。

燮理：协调治理，特指宰相辅佐天子治理国家。

六月雨：比喻及时雨，能解民困，此处喻指参政的政绩如甘霖。

经纶：整理丝缕，引申为筹划治理国家大事。

八荒云：覆盖八方的云，喻指参政的恩泽与政策惠及天下。

齐安：使天下安定、太平。

敢为先生诵所闻：意为（我）冒昧地为先生您陈述我所听到的（赞誉）。

宰相府与枢密院都在庆贺您的诞辰，祥瑞的云气盛大而繁盛。众人都知道您如同嵩山降神所生的申伯一样是应运而生的贤臣，竞相献上檀香等珍贵礼物为您祝寿。您协调政务，已成就了如及时甘霖般的政绩；您筹划国事，更将恩泽化作覆盖天下八方的祥云。使国家安定就是安定天下，我冒昧地将这些听闻到的赞誉为您诵说。

这是一首典型的宋代贺寿诗，也是应酬赠答诗的佳作，对象是一位身居“参政”（参知政事，副宰相）高位的朝廷重臣。全诗格调庄重典雅，用典精当，对仗工整，充分体现了宋代馆阁诗风的特色。首联“东府西枢纪诞辰，非烟郁郁更纷纷”，以朝廷中枢机构同贺和祥云缭绕的景象开篇，既点明寿主尊贵的身份，又渲染出喜庆祥瑞的氛围，起兴手法运用巧妙。颔联“共知崧岳生申伯，竞把旃檀寿卯君”，连用《诗经》典故与佛教意象，将寿主比作周代贤臣申伯，极尽赞美之能事，体现了以才学为诗的宋诗特点。颈联“燮理已成六月雨，经纶更作八荒云”是全诗核心，由祝寿转为颂政。诗人运用比喻手法，将参政调和阴阳的政绩比作解旱的“六月雨”，将其治理国家的方略比作普惠的“八荒云”，形象而深刻地歌颂了其治国安邦的才能与功绩，使诗歌立意超越了一般寿诗的俗套，提升了思想境界。尾联“齐安即是安天下，敢为先生诵所闻”，既是对寿主“致君尧舜”政治理想的肯定，也含蓄表达了诗人的政治见解，收束得体。整首诗结构严谨，从贺寿到颂政，层层递进，语言典丽，情感庄重，是研究宋代士大夫交往与政治文化的一份生动文本。

此诗创作于南宋时期，作者李刘是南宋中后期的文人，以四六文（骈文）闻名。诗题中的“参政”即参知政事，为副宰相之职，是宋代中央政府的核心官员之一。南宋偏安一隅，朝廷内部主战、主和派斗争激烈，对官员的治国理政能力要求很高。这首贺寿诗正是在这样的政治语境下产生的。它并非普通的私人祝寿，而是带有浓厚政治交往色彩的酬赠之作。通过为一位当权的参政贺寿，诗人不仅表达祝福，更旨在颂扬其政绩，肯定其“安天下”的政治作为，这反映了南宋士大夫群体对能臣治国、稳定时局的深切期望。诗中用“申伯”典故，也暗含了希望寿主能像辅佐周宣王中兴的申伯一样，为南宋王朝的稳定做出贡献。此诗收录于李刘的《梅亭先生四六标准》等文集，是了解南宋馆阁文化与士林交往的重要文献。