《赠刻图书处士二首 其一》宋·刘克庄

处士：古代指有才德而隐居不仕的人，此处指擅长篆刻的隐逸之士。

挥斤：挥动斧头。出自《庄子·徐无鬼》中“匠石运斤成风”的典故，比喻技艺高超，得心应手。

古文：此处指古代篆书文字，是篆刻印章所用的字体。

商盘秦鼎：商代的青铜盘和秦代的青铜鼎，代指古代珍贵的青铜器及其上的铭文。

失精神：相比之下显得黯然失色，失去了神采。极言处士篆刻技艺之高，使古物自愧不如。

铸金手：比喻像铸造青铜器一样高超的技艺之手，此处指处士篆刻的妙手。

周伯仁：指周顗（yǐ），字伯仁，东晋名士，以风雅和善于品评人物著称。此处是诗人自比，希望处士能为自己刻印。

您信手挥刀刻出的篆文古朴高妙，相比之下，连商盘秦鼎上的铭文都显得黯然失色。恳请您珍惜这双如同能铸造金器般的巧手，留下来为我这个像周伯仁一样的风雅之人刻一方印章吧。

这首诗是刘克庄赠予一位篆刻高手的赞颂之作，以夸张的对比和巧妙的用典，高度赞扬了处士的篆刻艺术，并委婉地表达了求印之意。首句“信手挥斤出古文”，化用《庄子》典故，将处士刻印比作匠石运斤，生动刻画其技艺之纯熟、姿态之潇洒。“出古文”则点明其篆刻字体之古雅正宗。次句“商盘秦鼎失精神”运用了极度夸张的手法，以历史上最负盛名的青铜重器作为衬托，声称处士的篆刻艺术竟能使这些古物珍品“失精神”，其推崇备至之情溢于言表。后两句笔锋一转，由赞颂转为请求。“烦君惜取铸金手”，将处士的巧手喻为可“铸金”的国手，既延续了前文的赞誉，又为提出请求做了铺垫。“留待人间周伯仁”则巧妙地以东晋名士周顗自况，既表明了自己风雅之士的身份，与篆刻艺术相契合，又委婉地道出了希望对方为自己刻印的愿望，不卑不亢，风趣得体。全诗语言精炼，用典贴切，在盛赞友人技艺的同时，也展现了诗人自身的文人雅趣和高超的诗歌技巧，是宋代文人之间艺术交流与精神共鸣的生动写照。

此诗创作于南宋时期，作者刘克庄是江湖诗派的代表人物之一，交游广泛，与许多艺术家、隐士有密切往来。宋代金石学与文人篆刻兴起，篆刻不仅是实用技艺，更成为文人雅士标榜身份、寄托情怀的重要艺术形式。刘克庄本人博学多才，对书画金石亦有浓厚兴趣和鉴赏力。这首诗所赠的“刻图书处士”，是一位隐居不仕、精于篆刻的艺术家。诗中提到的“周伯仁”（周顗），是东晋清谈名士，风神俊朗，善于品题人物。刘克庄以此自比，一方面显示了自己对魏晋风度的追慕，另一方面也暗示自己与处士是精神上的知音，求印之举乃是风雅之交，而非简单的索求。这反映了南宋文人圈中，以诗文书画、金石篆刻为媒介，进行精神交流与身份认同的普遍风气。