《蝉》宋·张栻

露满枯肠：形容蝉饮清露，腹中空明。枯肠，原指枯竭的思绪，此处指蝉的腹部。

蜕顿轻：指蝉蜕壳后身体变得轻盈。蜕，蝉蜕。顿，顿时，立刻。

不平鸣：源自韩愈《送孟东野序》“大凡物不得其平则鸣”，指蝉鸣如同抒发不平之气。

薰弦：指《南风歌》。相传舜弹五弦琴，歌《南风》之诗，有“南风之薰兮”句，后以“薰弦”指代帝王教化或雅正之音。

故揖清风：因此向清风行礼致意。揖，拱手行礼。清风，既指自然之风，亦喻高洁之风。

颂声：赞颂之声。此处指蝉鸣如同对清风的礼赞。

饮饱清露，蝉儿蜕壳后顿觉身轻，在这山林之中，哪能没有抒发不平之气的鸣声？那象征教化的《南风》雅音已然沉寂无人续响，因此我唯有向这高洁的清风行礼，发出这赞美的歌声。

张栻的这首《蝉》是一首典型的咏物抒怀之作，借蝉之形神，寄托了诗人高洁的志趣与对时局的深沉感慨。诗的前两句“露满枯肠蜕顿轻，山林那有不平鸣”，以蝉饮清露、蜕壳高鸣起兴，既生动描绘了蝉的习性，更赋予了其人格化的象征。“露”象征高洁，“蜕”寓意新生与超脱，“不平鸣”则化用韩愈文意，暗示蝉鸣并非无病呻吟，而是对世间不公的情感抒发，为全诗奠定了托物言志的基调。后两句“薰弦寂寞无人续，故揖清风作颂声”是全诗的点睛之笔，情感与意境陡然升华。“薰弦”典故的运用，将诗意从自然物象引向对社会文化的关切，暗喻雅正之道衰微、教化不兴的现状。面对此境，蝉（诗人）的选择是“揖清风作颂声”，转向对自然清风的礼赞，这既是一种高洁自守的姿态，也暗含了一种无奈中的坚守与超然。整首诗语言凝练，用典贴切，物我交融，在有限的篇幅内实现了从具体物象到精神境界的飞跃，展现了南宋理学家诗人将哲理思考融入诗歌艺术的独特风貌。

此诗为南宋理学家、诗人张栻所作。张栻是南宋“东南三贤”之一，与朱熹、吕祖谦齐名，主张“明理居敬”，其诗往往蕴含理学思致。南宋时期，偏安一隅，朝廷内部主战与主和之争不断，外部则面临金国的巨大压力，士大夫阶层普遍怀有忧国忧民却又无力回天的复杂心态。张栻本人力主抗金，强调“正人心，雪国耻”，其政治理想与现实困境之间存在深刻矛盾。这首《蝉》很可能创作于其晚年退居或思索之时。诗中“薰弦寂寞无人续”的感慨，既可能指向当时朝政不振、礼乐教化衰微的社会现实，也可能暗含对理想同道稀少、儒学正道传承艰难的忧虑。而“揖清风作颂声”则体现了诗人在困境中转向内在修养与自然之道，寻求精神超脱与人格完善的理学境界。全诗是诗人心路历程与时代背景交织的产物。