《读刘梦得集》宋·王禹偁

刘梦得集：唐代诗人刘禹锡的诗文集。刘禹锡，字梦得，故其集称《刘梦得集》。

一咏桃花谪九年：指刘禹锡因作《元和十年自朗州召至京戏赠看花诸君子》（又名《玄都观桃花》）一诗而再度被贬的典故。诗中“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”被认为讽刺新贵，导致他被贬连州，前后在外辗转约九年。

何如：哪里比得上。

兵卫日高眠：化用刘禹锡《阙下口号呈柳仪曹》中“彩仗神旗猎晓风，鸡人一唱鼓蓬蓬。铜壶漏水何时歇，如此相催即老翁”及《阙下待传点呈诸同舍》中“禁漏晨钟声欲绝，旌旗组绶影相交。殿含佳气当龙首，阁倚晴天见凤巢。山色葱笼丹槛外，霞光泛滟翠松梢。多惭再入金门籍，不敢为文学解嘲”等诗意，暗指在朝为官、身居要职的显赫生活。

苦嫌：苦苦抱怨、怨恨。

不得文章力：抱怨自己的文章才华没有给自己带来好处（反而招祸）。

得力：如果（文章）真的给你带来了力量（指仕途上的帮助）。

教君更可怜：会让你（的下场）更加可悲。意指若真靠文章得势，在复杂的政治斗争中可能结局更惨。

（刘禹锡）只因一首咏桃花的诗就被贬谪了九年，哪里比得上那些身居兵卫森严的显要之位，可以安享尊荣的人呢？你总是苦苦抱怨文章才华没有给你带来助力，可如果真的让文章成了你在官场上的倚仗，恐怕只会让你落得更加可怜的境地。

这首诗是北宋诗人王禹偁阅读《刘梦得集》后有感而发的议论之作，借评说唐代诗人刘禹锡的坎坷遭遇，深刻揭示了古代文人在政治与文学夹缝中的生存困境，并表达了自身对仕途险恶的清醒认识与超脱豁达的态度。 首句“一咏桃花谪九年”，以高度凝练的笔法概括了刘禹锡因诗获罪的著名公案，一个“谪”字点明其命运的转折，而“九年”则道出了贬谪岁月的漫长与艰辛，充满了对刘禹锡怀才不遇命运的深切同情。次句“何如兵卫日高眠”，笔锋一转，将刘禹锡的落魄与朝中权贵的显赫安逸进行对比。“兵卫日高眠”形象地描绘了高官显宦的威严与闲适，与刘禹锡的流离形成强烈反差，其中蕴含的反讽意味十分明显。 后两句“苦嫌不得文章力，得力教君更可怜”是全诗议论的核心，也是王禹偁独到见解的体现。他并未停留在对刘禹锡的简单同情上，而是进一步指出：刘禹锡抱怨文章未给自己带来助力，这本身就是一种天真。在复杂的政治斗争中，文章若真成为晋身之阶或攻讦之柄，其带来的风险可能更大，结局或许更为不堪。这体现了王禹偁对政治现实的冷峻洞察，也流露出一种看透世情后的无奈与悲凉。 在艺术上，本诗语言质朴犀利，议论精警深刻，体现了宋诗好议论、重理趣的特点。王禹偁作为宋初“白体”诗派的代表，此诗虽承袭了白居易讽喻诗关注现实的精神，但在思辨深度上更进一步。全诗通过对比、假设等手法，将个人感慨升华为对文人历史命运的普遍思考，具有深刻的历史穿透力。

此诗创作于北宋初期，作者王禹偁（954-1001）本人也是一位耿直敢言、屡遭贬谪的官员。他出身寒微，进士及第后，因直言进谏、批评时政，在太宗、真宗两朝曾三次被贬，仕途坎坷，与刘禹锡的经历有相似之处。 王禹偁文学上推崇杜甫、白居易，主张诗歌应反映现实。在阅读前辈诗人刘禹锡的文集时，他必然对刘禹锡因参与永贞革新失败而长期被贬，后又因玄都观诗案再度远谪的遭遇感同身受。刘禹锡的刚直不屈与屡挫屡奋，既是其人格魅力的体现，也折射出中唐以后党争激烈、文人动辄得咎的政治环境。 王禹偁写作此诗时，北宋虽已建立，但文人政治生态中的风险依然存在。他借古讽今，既是对刘禹锡命运的慨叹，也是对自身及当代文人处境的一种反思。诗中“得力教君更可怜”的冷峻判断，源于他对历史教训的总结和对官场现实的深刻认识，表达了一种超越单纯抱怨的、更为复杂和理性的历史观与人生观。