《龙眼》佚名

龙眼：一种热带水果，果肉晶莹剔透，味甜。此处以龙眼喻美人。

绛衣：深红色的外衣，指龙眼红色的外壳。

摇曳：轻轻摇动，形容龙眼挂在枝头的样子。

绽冰肌：绽开，露出。冰肌，形容龙眼果肉洁白晶莹，如同美人的肌肤。

依约：仿佛，依稀。

华清出浴：化用白居易《长恨歌》中“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”的典故，形容杨贵妃出浴时的娇美。此处比喻龙眼果肉之晶莹剔透、娇嫩欲滴。

鸦儿：乌鸦。此处可能指黑色的果核，或喻指不讨喜的事物。

驱不去：赶不走。

前身：前世。

食酥儿：可能指一种喜食酥酪（乳制品）的小动物或人物，暗示其本性贪恋甜腻。一说“酥儿”为宋代对某种糕点的昵称。此处诙谐地猜测龙眼的前世是个贪吃甜食的家伙。

深红的外衣轻轻摇曳，绽露出晶莹如冰的肌肤，那模样依稀像是华清池中出浴的杨贵妃。是什么像乌鸦一样的东西驱赶不去呢？恐怕它的前生，是个贪吃酥酪的馋嘴儿吧。

这首咏物诗以龙眼为对象，构思巧妙，联想丰富，语言诙谐风趣，在古典诗词中别具一格。全诗运用了拟人和用典的手法，将水果龙眼完全人格化、审美化。首句“绛衣摇曳绽冰肌”从外形着笔，“绛衣”喻其红壳，“冰肌”喻其白肉，色彩对比鲜明，形象生动。次句“依约华清出浴时”则笔锋一转，引入历史典故，将龙眼果肉的晶莹剔透、娇嫩水灵，比作绝世美人杨贵妃出浴时的肌肤，联想大胆而贴切，极大地提升了咏物的审美意境，赋予静物以动态的、香艳的生命力。后两句笔调忽变，由唯美的比喻转入幽默的调侃。“何物鸦儿驱不去”设下悬念，那破坏这美好画面的“鸦儿”所指何物？结句“前身恐是食酥儿”给出一个出人意料的答案：恐怕它前世是个贪吃甜食的“吃货”。这“鸦儿”很可能暗指龙眼中央黑色的果核，诗人以玩笑的口吻“责怪”这核破坏了整体的美感，并戏谑地猜测其“贪甜”的本性。这种写法打破了传统咏物诗或寄托或言志的严肃格局，体现了宋诗好议论、重理趣的特点，也展现了民间文学的机智与活泼。整首诗比喻新奇，雅俗交融，前两句极雅，后两句极俗，在巨大的反差中产生了独特的艺术效果和阅读趣味。

这首诗具体创作年代与作者已不可考，从内容和风格推断，可能出自宋代或宋代以后文人之手，也可能是在民间流传的诙谐咏物诗。宋代是咏物诗词高度繁荣的时期，诗人们不仅咏梅兰竹菊等高雅之物，也将笔触伸向日常生活中的普通物品，并常常在其中融入哲理思考或幽默情趣。龙眼作为南方佳果，在宋代已广泛为人所知和喜爱。诗中提到的“华清出浴”典故源自白居易的《长恨歌》，是唐代文学留下的经典意象，表明作者具有较高的文化修养。而“食酥儿”这类俚俗调侃的用语，又带有明显的市井气息。这种雅俗结合的创作倾向，在宋代市民文化兴起、文学走向平民化的背景下颇为常见。此诗可能是一位文人即兴戏作，以轻松笔调咏物取乐，后因构思巧妙、比喻新奇而得以流传。