《宋赋》宋·佚名

姚子：指姚铉（968-1020），北宋文学家，字宝之。他曾编纂《唐文粹》一百卷，选录唐代诗文，有严格的取舍标准。

编文去取难：指姚铉在编纂《唐文粹》时，对文章的取舍标准严格，选择精当，此事颇为不易。

将渠例与白歌删：渠，他，指姚铉。白歌，指白居易的诗歌。此句意为姚铉在编选时，将白居易的诗歌作为范例（或因其浅近）而删减不录。

心如铁：形容姚铉在文学批评和选文时，坚持自己的标准，意志坚定，不为流俗所动。

桃花赋：指唐代皮日休所作的《桃花赋》。皮日休是晚唐诗人，其《桃花赋》以桃花喻人，文辞华美，但主旨或被认为不够刚健深沉。此处借指那些文辞华丽但内容可能不够坚实的作品。

看：观察、评判。

姚铉编纂《唐文粹》时取舍文章的标准真是严格艰难，他甚至将白居易的诗歌作为范例而加以删减。后世的人若想了解他坚定不移的文学主张和如铁石般的原则，不妨去审视他对《桃花赋》这类作品的评价与态度。

这首《宋赋》是一首论诗绝句，以精炼的语言评价了北宋文学家姚铉编纂《唐文粹》的文学主张与选文标准。首句“姚子编文去取难”开门见山，点明姚铉编选工作的严谨性与高难度，一个“难”字既指技术上的甄别之难，也暗含坚持己见、不随流俗的精神之难。次句“将渠例与白歌删”举出具体例证，说明其标准的严格。白居易诗歌在中晚唐及宋初影响巨大，语言平易，流传甚广，姚铉却敢于将其部分作品排除在外，这需要极大的学术勇气和独立的审美判断。 后两句“后人要识心如铁，却向桃花赋里看”是全诗的点睛之笔。诗人没有直接描述姚铉如何“心如铁”，而是巧妙地引导读者通过他对《桃花赋》（此处作为文风华美但可能内容空泛的作品的代表）这类文章的态度去反推和体认。这种侧面烘托的手法，比正面直述更为含蓄有力，也留给读者更多的思考空间。它赞扬了姚铉在文学编纂中坚持风骨与内容优先的原则，不盲目推崇流行或仅注重辞藻的华丽。整首诗语言凝练，论证有力，通过具体事例展现抽象原则，体现了宋代诗论重理趣、尚议论的特点，是一首出色的文学批评诗。

这首诗创作的具体年代和作者已不可考，但从内容推断，应作于宋代，且作者对北宋初期的文坛掌故和文学选本颇为熟悉。其创作背景与北宋初期的文学复古思潮密切相关。宋初，为了矫正晚唐五代以来文风浮靡的流弊，文坛出现了向唐代古文学习、推崇韩愈、柳宗元等作家的复古运动。姚铉编纂的《唐文粹》正是这一思潮下的重要产物。该书“文赋惟取古体，而四六之文不录；诗歌亦惟取古体，而五七言近体不录”，明确排斥骈俪文和近体诗，专收古体诗文，旨在标举一种古朴刚健的文学典范。 诗中提到的“将渠例与白歌删”，反映了姚铉乃至当时部分复古派文人对白居易“浅切”诗风的一种审慎态度。而“桃花赋”则可能暗指晚唐一些偏重辞藻、风格绮丽的咏物作品。这首诗通过评价姚铉的编选工作，实则表达了作者对文学应重思想内容与骨力，而非徒具形式的观点的认同，是宋代文学批评意识觉醒的一个缩影。