《东阁》宋·佚名

东阁：指东向的小门，汉代公孙弘为丞相时，开东阁以延揽贤士。后泛指宰相招贤纳士或款待宾客的地方。

杜老：指唐代诗人杜甫，因其诗中常自称“杜陵野老”、“少陵野老”，后人尊称其为杜老。

惯撚须：习惯性地捻着胡须，是诗人苦吟或沉思时的典型动作。

花边：指在花丛旁边，或指杜甫诗中常描绘的花草意象。

驿亭：古代供传递公文的人或官员途中歇宿、换马的处所，环境通常较为简陋。

德公：指东汉名士庞德公，是著名的隐士，拒绝刘表的征辟，隐居鹿门山。此处借指有德行的隐逸之士。

城府：指城市，或指官场、世俗社会。

红尘：指繁华热闹的世俗社会，也比喻人间的纷扰、名利场。

半点无：一点也没有，丝毫不沾染。

杜甫老先生常在花丛边捻须苦吟，却令人怜惜他只能依傍着简陋的驿亭居住。即便是像庞德公那样有德行的隐士，倘若让他去游历那繁华的城府，他又岂肯沾染半点世俗的尘埃呢？

这首《东阁》是一首构思精巧的咏史怀古诗，通过对比两位历史人物的境遇与选择，深刻表达了作者对仕隐矛盾的思考以及对高洁人格的推崇。前两句聚焦于诗圣杜甫，以“花边惯撚须”的典型细节，生动勾勒出其沉醉于艺术创作的形象，然而“却怜”二字笔锋一转，揭示了他现实处境的困顿——“傍驿亭居”，道尽了伟大诗人漂泊流离、居无定所的辛酸。后两句则笔锋转向东汉隐士庞德公，以假设的口吻发问：即便让这位超然物外的贤士踏入繁华的“城府”，他又怎会接受“红尘半点”的污染？这一问，既是对庞德公坚守隐逸、不慕荣利的高尚节操的礼赞，也暗含了对杜甫虽身处困厄却心系天下、其精神世界同样不染尘俗的深层认同。全诗运用了典故对比与借古喻今的手法，语言凝练含蓄，意境深远。它并非简单评判仕与隐的优劣，而是在对两位先贤的追慕中，探讨了知识分子在理想与现实、个人操守与社会责任之间的永恒命题，体现了宋代诗歌重理趣的典型特征。

此诗具体创作年代与作者已不可考，但从其内容和风格推断，应出自宋代文人之手。宋代崇文抑武，文化高度繁荣，文人阶层对历史人物的评价与自身处境的反思尤为深刻。诗中提及的杜甫与庞德公，分别代表了儒家积极入世、忧国忧民与道家超然出世、洁身自好两种典型的人格理想与人生道路。宋代士大夫普遍面临科举入仕与隐逸情怀之间的张力，他们在宦海沉浮中，既渴望实现政治抱负，又向往精神的独立与自由。此诗正是在这样的思想文化背景下，借两位前贤的典故，抒发了对仕途艰辛的感慨、对隐逸高风的向往，以及对如何在纷扰尘世中保持精神纯净的深刻思索。它反映了宋代士人复杂而微妙的心态，是当时咏史与抒怀类诗歌中的一个典型样本。