《溪梅》宋元·佚名

溪梅：溪边的梅花。溪，常指山间的小河沟，点明梅花生长环境的清幽与偏僻。

眩玉田：形容梅花盛开，洁白如雪，遍布田野，令人目眩。眩，耀眼。玉田，比喻被白雪覆盖或梅花盛开的田野如同美玉铺就。

孤芳：独特、清高的芳香，亦指梅花本身。此处既指梅花的香气，也暗喻其孤傲不群的品格。

岁晚：一年将尽之时，指深冬或初春，正是梅花开放的季节。

幽妍：清幽而美丽。幽，僻静、深远；妍，美好。

缁尘：黑色的灰尘，比喻世俗的污浊。缁，黑色。

著：同“着”，安置、放置。

残山剩水：指国土沦丧后残存的山水，常用来形容山河破碎的景象。此处既实指溪边偏僻之地，也暗含时代悲凉之感。

村南村北的田野上，梅花盛开如美玉铺就，令人目眩神迷。这株孤傲的梅花在岁末寒冬中，反而绽放出愈加清幽妍丽的风姿。大概是老天爷也怕它被世俗的尘埃所玷污，特意将它安置在这偏僻的溪水山边。

这首《溪梅》是一首托物言志的咏物诗，通过对溪边梅花独特风姿的描绘，寄托了诗人高洁自守、不染尘俗的志趣，并暗含了对时局环境的深沉感慨。 诗的首句“村北村南眩玉田”，以宏阔的视角展开一幅冬日梅雪图景。用“玉田”比喻梅花遍野的盛况，既写出了梅花色泽的洁白无瑕，也赋予了画面一种晶莹剔透的质感，“眩”字则生动传达出视觉上的冲击与美感。次句“孤芳岁晚转幽妍”，将镜头聚焦于“溪梅”这一主体。“孤芳”点明其与众不同、卓尔不群的品性，“岁晚”交代其凌寒开放的时令特征。一个“转”字尤为精妙，不仅写出了梅花在严酷环境中愈开愈盛的生命力，更暗示其内在美质因环境的衬托而愈发凸显，由外在的“眩”转向内在的“幽妍”，深化了梅花的形象。 后两句“老天恐被缁尘染，著在残山剩水边”，是全诗的点睛之笔，由实写转入虚想，赋予梅花以深刻的象征意义。诗人设想这是“老天”的有意安排，因为怜惜梅花的高洁，唯恐它被“缁尘”（世俗污浊）所污染，故而将其安置在“残山剩水”之畔。这里的“老天”可理解为造化或命运，而“缁尘”与“残山剩水”则具有强烈的象征意味和时代烙印。“缁尘”喻指纷扰污浊的尘世或官场，“残山剩水”既实指梅花生长的偏僻溪山，更可能暗喻山河破碎、国土不全的南宋末年的时代背景。这种安排，表面上是对梅花生长环境的解释，实则表达了诗人对高洁品格的坚守，以及对浑浊世道的疏离与无奈。全诗语言凝练，意象鲜明，在咏物中巧妙融入寄托，通过拟人化和象征手法，使溪梅的形象超越了自然物象，成为诗人人格理想与家国情怀的载体，意境深远，耐人寻味。

这首诗的作者虽已佚名，但从其内容和意境推断，很可能创作于宋元之际或元代。诗中“残山剩水”一词，在南宋遗民诗词中常用来指代沦陷后残存的故国山河，带有浓厚的遗民情怀和兴亡之感。 南宋灭亡后，许多文人坚守气节，不仕新朝，他们往往通过吟咏具有象征意义的事物（如梅花、菊花、冰雪等）来寄托自己的故国之思和高洁之志。梅花因其凌寒独放、清香傲骨的特性，成为遗民诗人最钟爱的意象之一。此诗中的“溪梅”生长于“残山剩水边”，仿佛是被命运（“老天”）特意安置在僻远之地，以避开“缁尘”（可指元朝的统治或世俗的纷扰）。这种构思，深刻反映了在易代之际，一部分士人选择远离政治中心、隐居山林，以保持精神独立和民族气节的心态。诗歌虽未直抒胸臆，但通过对象征物的精心刻画，委婉而深沉地传达了那个特定历史时期文人的普遍心境与价值选择。